Presentasi ti Gusti - naon eta?

Dina Ortodoks, kitu ogé dina Katolik, budaya Kristen, aya loba libur anu penting pikeun jalma iman. Hiji teh presentasi tina PANGERAN. Dina dinten ieu, seueur jalma nyebut acara Alkitabiah kawentar. Anu jadi pertanyaan: "? Presentasi ti Gusti - naon liburan" - pasti patut tempo.

headwaters

Dina budaya Ortodoks Rusia-diomongkeun salila sababaraha taun ditandaan Pébruari 15 presentasi ti Gusti. festival ieu akar na di tradisi nagara Kulon jeung Wétan (IV-V c). Ieu lajeng Candlemas éta salah sahiji belas kaping konci nu geus dilakukeun dina Kalénder Ortodoks. Dina dinten husus ieu, kabeh nu boga iman Kristus ku reverence apal eta acara, nu wanoh digambarkeun evangelist Lukas. Urang ngobrol ngeunaan rapat husus tina Orok Yesus jeung Simeon taqwa.

Naon carana Rapat Gusti

Komo, kecap "Candlemas" téa bisa ditarjamahkeun jadi "patepungan". Sedengkeun pikeun carita, nu ieu ngabalukarkeun liburan, mangka mimitian ampir 2.000 taun ka tukang, nalika Mary sumping ka Bait Allah di Yerusalem ku Yesus saeutik. Kahareup Jurusalamet ti dunya dina waktu anu heubeul wungkul opat puluh poe. Nurutkeun kana hukum Musa, anu awéwé anu ngababarkeun hiji anak lalaki, kungsi datang ka kuil jeung aya mawa purifikasi jeung kurban. Maksudna naon Mary tuh. Sanajan kanyataan yén manehna katimu anak ku Roh Suci, ditebus eta ti kudu mawa kurban cleansing.

Eta kitu kajadian nu di Yerusalem di waktos nu mukim hiji lalaki heubeul Simeon nampi ti Allah wahyu handap: anjeunna daun bumi fana ieu dugi, dugi anjeunna nilik dina Jurusalamet ti dunya. Keur diideuan ku Bapa Surgawi, Simeon sumping kana Bait Allah ngan lamun Mary éta aya jeung orok Yesus. Ningali Yesus saeutik, hiji lalaki heubeul taqwa nampi anjeunna kana leungeun-Na sorangan sarta nyatakeun yén panon na geus katempo kasalametan Allah.

Ku alatan éta, ngawalon patarosan: "presentasi ti Gusti - nu geus" - perlu nyarita ngeunaan rapat jeung Kristus Child Simeon di Bait Yerusalem. harti sejen tina kecap "Candlemas" - a "kabagjaan", cukang lantaranana tina nu kasalametan dibawa ku Kristus ka dunya urang.

Pentingna pasamoan

Jalma anu teu versed di Kristen, éta bisa sigana hiji saeutik aneh yén pasamoan Simeon na Baby Yesus dirumuskeun jadi loba pentingna. Kanyataanna, jadi loba perhatian nu dibikeun kana salametan satia sahiji presentasi ti Gusti, langkung ti logis.

Garis handap éta ampir kabéh para nabi Perjanjian Old anu ngantosan datang tina Al Masih - Anointed Hiji Allah, anu bakal nganteurkeun rahayatna. Jeung kitu pasamoan di Simeon jeung kalahiran Kristus anu taya lian ti minuhan nubuat dina, nu loba dipercaya éta lalaki jeung awéwé Allah anu cicing di kali tina Perjanjian Old.

Kanggo inpo nu leuwih lengkep tentang Simeon

Nyobian ngartos isu presentasi ti Gusti - yén libur na naon éta patut, mangrupa mayar langkung perhatian ka salah sahiji inohong konci sajarah Alkitabiah pakait sareng titimangsa ieu (15 Pébruari). Mun urang balikkeun jeung legenda, eta bakal mungkin pikeun manggihan yén anjeunna patepung Mary di Bait Simeon miboga umur 360 taun. ngaranna hartina nanaon, sabab "dédéngéan". Leuwih ti éta, éta dianggap salah sahiji 72 scribes nampi ti II paréntah raja Mesir Ptolemy narjamahkeun Kitab Suci Ibrani kana Yunani.

Ieu bari digawé dina tarjamah tina Simeon jeung baca nubuat nu ngomong yén parawan bakal tega putra - nu Jurusalamet ti dunya. nabi Israél hayang ngarobah kecap "parawan" (Virgin) dina "pamajikan" (awewe), tapi Malaikat anu mucunghul manéhna, teu ngantep ieu dipigawé. Saatos malire utusan sawarga, Simeon nampi ti anjeunna saurang jangji yén anjeunna pribadi bakal bisa ningali nubuat kaeusi.

Dinten anu presentasi PANGERAN jadi epitome sahiji nabi jangji ku malaikat.

Anna, saurang prophetess

Dina Kitab Suci aya karakter séjén anu geus ngalakonan jeung libur well-dipikawanoh. Urang ngobrol ngeunaan Anna prophetess nu. Figuring anu berarti libur of Candlemas, éta ogé penting pikeun nengetan. Dina dinten nalika orok Yesus dibawa ka Bait Allah, ka indungna - nu Virgin Mary - randa nu sumping, anu dina waktu anu geus aya '84.

Manehna teh mindeng sora warga méméh sora wijaksana Allah, pikeun nu eta ngagaduhan nami Anna, saurang prophetess. Nu awéwé kieu sumping nepi ka Isa saeutik, anjeunna sujud sarta indit kaluar tina candi, manéhna mimitian ngabejaan jalma ti kota nu sumping Al Masih anu ngaheéat Israél.

bukti sajarah tina presentasi reverence libur Gusti

Lamun nalungtik naskah ditinggalkeun ku generasi saméméhna, anjeun bakal manggihan hiji kanyataan metot. panggih na bisul handap kanyataan yén dina haji barat abad IV Esther ieu ditulis karya "Ibadah Haji ka tempat suci." Ieu sabenerna pangkolotna bukti sajarahna signifikan yén presentasi Garéja Gusti kungsi hajatan liturgical Timur Kristen. Dina naskah ieu, Esther henteu sorangan lulugu salametan liturgical ku watesan salaku dinten fortieth tina Epiphany. Tapi triumph tina prosés sorangan, diayakeun keur ngahargaan ka presentasi teh, ngajelaskeun langkung ti emotionally.

Tapi tugu kadua, anu méré liburan karakter liturgical husus, rooted di Yerusalem. Urang keur diajak ngobrol ngeunaan lectionary Arménia. Yen eta ieu disaksian ku kanyataan-otorisasi beginnings prakték liturgical abad V. Dumasar informasi ieu, anjeun bisa nyieun hiji kacindekan jelas: dina abad IV-V Candlemas ditangtukeun dina garéja Yerusalem jadi libur, mangka dianggap di éta wewengkon.

tanda sabenerna

Lamun urang nganggap patarosan: "presentasi ti Gusti - nu geus" - hijina di format nasional, anjeun bakal aya bewara hiji kanyataan metot: libur Ieu simbol pasamoan usum tiris jeung spring. Dina hal ieu, eta geus junun némbongan loba will.

Hal kahiji anu bisa attributed kana tanda, nu nunjuk kaluar on Pébruari 15 - nyaeta cuaca. Numutkeun legenda, lamun poé geus haneut tur cerah, Anjeun kudu ngaharepkeun hiji cinyusu mimiti. Malah dina liburan sapertos di presentasi teh PANGERAN, nu napak dina cuaca, bisa nunjukkeun frosts pengkuh, lamun wengi Pébruari 15 bakal langit jelas, nu teu bisa ningali béntang. Tapi dina kasus langit starry aya unggal alesan nyangka cinyusu gancang.

Kalawan hal pikeun kaséhatan, aya perlu nengetan lilin cahayana mangsa liburan: lamun seuneu téh lancar sarta ampir henteu gerak, masalah jeung kaayaan fisik henteu diharepkeun, sarta di dieu, ngajadikeun rasa nalika seuneu meunang biru jeung sways pikeun nyiapkeun ngempur kasakit.

Dina liburan sapertos Candlemas, tanda jalan na pakaitna. Hal ieu dipercaya yén lamun sapoe lalaki hiji nuluykeun lalampahan, mangka anjeunna bakal balik ka imah geura-giru. Ieu dipedar Cindekna ieu ku kanyataan yén on Pébruari 15, cuaca anu unpredictable, bisa nanaon - tina hujan jeung snowfall beurat. présipitasi misalna, tangtosna, considerably ngahesekeun gerakan.

Presentasi PANGERAN: Tradisi

Hal ieu dipercaya yén lamun lebaran ti haté ka eupan tatanén, éta baris tumuwuh gancang sareng masihan hiji masalah alus. Ogé sohor on Pébruari 15 presentasi Gusti mantuan pikeun ngaduga kelimpahan panen: Isuk snowfall sapoe mangrupakeun tanda tina hiji panén loba loaves mimiti jeung salju daytime prédiksi sedeng penanaman suksés.

Dina dinten ieu, biasana disiapkeun keur sowing siki, tatanén anu disetir kaluar tina ranjang orok di dipager jeung mariksa abah. Ieu oge tradisi migunakeun cai tina salju nu kungsi fallen dina poe Rapat ieu disebarkeun di kalangan urang, sabab ieu dipercaya yén éta bisa cageur sagala rupa panyakit.

Cai ngalir tina hateup salila liburan, ogé éta tina pentingna hébat. Ieu dipake keur muih baking, nu dibere sanggeus maranéhanana anu nalangsara gering sagala.

fitur hajatan

Keur jawaban lengkep mun pertanyaan: "presentasi ti Gusti - nu geus" - perlu neuleuman sarta fitur tina libur ieu. Hiji kanyataan metot nyaéta yén kalolobaan layanan di gareja fokus kana kapribadian Allah. Ti tradisi agama purba to date geus ngahontal sababaraha rites Ortodoks, teu leungit relevansi maranéhanana.

Mimiti sadayana, aya anu consecration tina cai jeung lilin langsung di gareja. Patali jeung ieu téh kapercayaan sejen: lamun salila guludug consecrated lilin pikeun nempatkeun di hareup hiji ikon, eta baris ngajaga imah ti kilat. Figuring nu hartina presentasi ti Gusti, urang teu bisa malire jeung tradisi vibrant tina hajatan, dina mangsa nu disada teks liturgical geulis pisan. Aranjeunna nembongkeun hakekat tina ucapan ti nabi Simeon, kitu ogé famed pikeun honoring anjeunna ningali orok Yesus. Kalawan hal mun durasi hajatan, nu presentasi Gusti lasts pikeun 8 dinten: 14 (predprazdnovanie) 22 Pébruari (a assembly solemn).

Analisa patarosan: "presentasi ti Gusti - éta" - dina tradisi Katolik sahiji format, eta sia noting pendekatan teleb mun liburan. Dina dinten ieu, para imam di candi anu dipakena dina garments bodas, sarta saméméh dimimitian dina solemn Massa, prosesi warni kalayan lilin, kitu ogé ngalakukeun berkah ritual. Dulur anu sumping ka Bait Allah, nembang lagu nu dikirimkeun kecap tina Simeon, ngomong Orok Illahi, sarta imam-imam ngalakonan ritual, sprinkled cai suci nyanyi.

Pikeun loba mukmin, liburan ieu cukup signifikan masak ucapan. Presentasi Gusti sabenerna honoring datang tina Jurusalamet, jadi loba sajak na skits sapoe ngawangkong ngeunaan kahirupan anyar, kabagjaan jeung cinyusu nu animates sagalana.

The iconography sahiji presentasi teh

Signifikan pikeun liburan Christian - dinten ti pasamoan Simeon jeung orok Yesus - geus diideuan loba seniman pikeun nyieun ikon jeung frescoes. Éta sadayana ngajelaskeun momen nalika Virgin Mary pas kana leungeun putra kokolot.

Ikon "Candlemas" depicts Iosifa Obruchnika, anu perenahna tukangeun kami Lady na nyaeta boh dina kandang atawa di leungeun dua, sarta sakapeung tilu japati. Anna, saurang prophetess ogé digambarkeun dina ikon balik Simeon.

Kanyataan sejen metot nyaéta yén ikon sahiji "Rapat Gusti" atawa boga salaku tukang hiji suku candi, atawa depicts hiji sesepuh pasamoan jeung Kristus Child deukeut tahta. Jeung dina gambar, tulisan dina waktu engké, sakapeung digambarkeun dina torments naraka jeung kasalametan datang (perenahna di bagian handap).

Hartina ikon "Softening hate jahat"

Aya ikon sejen, nu ieu langsung patali jeung lebaran teh presentasi tina PANGERAN. Hayu urang disebut "Simeon prophetically" atawa "Softener of Jahat hate". Ikon ieu ditémbongkeun nalika hiji salaki Israél ramalan teh Virgin yén Manéhna sorangan pakarang Pierce jiwa. Parawan Mariam bari nangtung dina awan nu mibanda tujuh pedang nu nojos haté nya, tilu dina kénca, tilu di katuhu jeung hiji ti handap. Jumlah pedang alatan kanyataan yén jumlah 7 ieu dicirikeun ku fullness, dina hal ieu - sangsara, heartache, sarta sedih.

Sacara umum, lamun anggap we yen mangrupakeun libur of Candlemas, bisa dicindekkeun yén pangaruh signifikan tina budaya Ortodoks jeung Katolik Kristen. dinten ieu mawa significance spiritual jadi tangible jadi melambangkan pasamoan dua covenants: nu heubeul, typified ku Simeon, sarta New, dibawa Jurusalamet.