Rama Herman di Suci Trinity-Sergius Lavra: otchitka

Tilu dinten saminggu nu diayakeun di salah sahiji candi di layanan husus Trinity-Sergius Lavra. Abbot tina biara Rama Herman begging, smears dunya tur sprinkles cai suci kana éta jalma raging. Ngarasa panasaran jeung gering mental dieu eta leuwih hade teu kasampak. Ieu Ngaruwat kasakit sumanget.

gejala unexplained

Rada sering, pasien anu Ngaruwat bapana Herman, nu urang ku alatan kasakit unexplained. Lalaki anu fading jauh, kaleungitan kakuatan, bieu bisa leumpang, tapi euweuh dokter bisa nangtukeun ngabalukarkeun na diagnosis. hal sejen - nu longing tetep, depresi nepi ka kahayang kabur ti hirup di tukang geus rada senang nasib. Atawa, sabalikna, outbursts alesan ku amarah jeung hanjelu, ngahontal kana kekerasan di hiji baé, biasana mangrupa tenang jeung saimbang. Meureun aya seizures, seizures, gejala epilepsy atanapi schizophrenia, tapi tanpa tanda psyche lesion organik.

Aya panyakit - obsesi

jawaban nu bisa némbongkeun up di gareja. réaksi Sharply négatip kana sagala jasa garéja atribut - menyan, cai suci, cross, shalat, ikon, titilar, - bukti yén jalma nu manages hiji kakuatan alien. Hiji shock malah gede bisa ngalaman hiji anu, sanggeus datang ka Bait Allah, anjeunna ujug-ujug dimimitian ka gagak atanapi basa ngintip. Kabéh ieu lumangsung dina spite tina dirina.

Ku kituna jalma nu geus Nyanghareupan kanyataan yén jiwa nya disposes tina sababaraha gaya sejen, henteu paduli naha éta percaya ayana atanapi henteu. Otchitka neruskeun ku Rama Herman, kalawan utmost kajelasan nembongkeun sipat kakuatan ieu. "Muhun dileungitkeun ti abdi, pangeusina!" - bisa ngagorowok bass tonyusenkaya gadis, sarta orok genep taun tiasa pencét jeung gaya sprinkles sapertos cai suci imam anu yén throws tilu méter. Low, galak, agrésif roh jahat - setan, setan - nyaeta sumber kasakit misterius ngeunaan sumanget manusa, disebut obsesi.

Kumaha carana jadi demoniac a

Alesan kahiji yén urang manggihan diri dina Pakem sahiji pasukan demonic nyaéta kurangna iman dina dunya spiritual, ngayakeun Allah atawa Iblis. Alatan atikan atheistic generasi ti ateis diganti ku nu sejen, accumulating kana koper tina dosa - dosa ngécéskeun Rama Herman sumebarna obsesi diantara populasi pos-Soviét. lalaki Unbaptized asalna cicing dina karep, anjeunna teu ngakuan nurut Allah, teu nampi panangtayungan Roh Suci jeung ragrag kana kakawasaan hiji roh najis.

pangagem nu weruh di nurut tur turutan aranjeunna. Tapi dina pangaruh roh jahat jeung urang dibaptis indit ti Allah, committing meta loba dosana. Sanajan kitu, aranjeunna boga kasempetan pikeun tobat jeung ka sambungkeun ku Anjeunna di Sacrament. Jalma anu teu nolak dedi, dosa jeung teu tobat, kaleungitan kakuatan leuwih jiwa anjeun, mere eta kakuatan setan. Aranjeunna mindahkeun kana haté jalma saperti dina waktu éta komisi tina hiji kalakuan perkara jahat tina sadar.

set sejen tina obsesi alesan nyaéta panggero Archimandrite Herman. coding ieu, daya tarik pikeun psychics, praktekna elmu sihir. Kanyataanna, ieu "pasukan jahat indwelling jeung idin pinuh ku sabar atanapi matuh ka resi na."

Tapi ngajalankeun roh jahat ti jiwa - hal anu euweuh di rahmat tina jahat. Ieu perlu hiji doa kuat luar pitulung, éta ramana boga Jerman. Sergiev Posad - a tujuan pikeun rébuan kacilakaan di harepan pikeun meunangkeun deui kakuatan leuwih jiwa-Na.

Exorcism - exorcism

Trinity-Sergius Lavra - salah sahiji ti saeutik tempat di Rusia mana nalangsara obsesi jeung madness bisa meunang pitulung. Exorcism dina praktekna garéja disebut exorcism. The kali Injil ieu ngan sadia pikeun Yesus Kristus. murid-murid, anu Jurusalamet diajarkeun: "jenis ieu goeth moal kaluar tapi ku doa jeung puasa" (MF.17,21). Nu ngan hiji lalaki iman kuat sarta hirup suci dina gaya pikeun mantuan dina pembebasan tina tatangga na ti pasukan jahat.

Ti abad mimiti Kristen prakték ngadegkeun: dina expulsion tina roh najis narima berkah ti hirarki Garéja nu teu handap pangkat bishopric. Dina Rusia saprak abad ka-14 eta geus ngalegaan doa dina exorcism tina buku liturgical tina Kiev Metropolitan Peter Graves. Exorcism di Rusia disebut otchitki - layanan husus keur nu expulsion tina setan. Ayeuna pangkat otchitki ngawengku hiji badag pendeta Ortodoks missal, mangka dipikawanoh ku Garéja Ortodoks, tapi nungkulan eta teu dibikeun ka sarerea. Henteu unggal alus malah lamun salah dina sarébu hiji.

Urang kudu exorcists?

Lawan ti exorcism tina setan dina praktek Garéja Ortodoks diatur categorically: "Otchitka bapana Herman - layanan nu teu bisa balik ka sasaha." Aya sababaraha alesan, éta negeskeun yén Garéja Rusia pernah terang tina urutan ieu. lawan naon otchitki nawiskeun urang merlukeun? Jalma anu aya geus didieu di bumi, kapanggih dirina di naraka, sarta dina kakawasaan setan. Neneda, pikeun ngamajukeun, mun balik ka garéja, ngaku, nampi komuni, nganjang ka tempat suci - di pondok, mun nambal jeung harepan dina rahmat Allah.

Sumuhun! Ayeuna-a-obsessed tur daék ngalakukeun sagalana yén ieu neglected saméméhna, tapi owns daya moal datangna ngadeukeutan ka Allah. Henteu unggal imam dina solat paroki boga kakuatan pikeun balik putra prodigal dina bosom gareja. Perlu layanan husus na urang anu bisa tanpa ngarugikeun for didinya nyieun eta.

Nu bisa mantuan

Rama Herman Chesnokov dianggap exorcist ngarah di Rusia, Trinity-Sergius Lavra - tempat nu kawentar mun perlu bantuan hurting sacara rohani. Malah di kali Soviét ieu aktipitas dieu otchitkoy Abbot Adrian. Tilu puluh taun ka pengker, abdi nampi ti berkah nu patriarch urang dina layanan Rama Herman. Laurel kitu, moal hijina tempat anu ngamajukeun penyembuhan spiritual. Dina 100 km ti Moscow, di Désa Shugaeva fungsi ngeunaan. Panteleimon, Bashkortostan dipikanyaho ngeunaan. Simon dibawa otchitki di Borovsky biara Kaluga na Gornalskom - Kursk Region; di wewengkon Nizhny Novgorod jasa misalna tina aturan Oranyeu di biara, sarta dina Penza - dina Nativity Suci, di Désa Treskino. The candi désa wewengkon Vladimir jeung Tatarstan boga imam anu dipaké pikeun mantuan jalma pangkat otchitki. Total di Rusia aya kira 25 imam anu gaduh jasa ieu, ngumpulkeun sababaraha badag jalma. "Panén téh loba, tapi éta buruh anu sababaraha" (Matt. 9:37). Dina nyanghareupan imam ieu tina Garéja Ortodoks ngahontal kaluar pikeun urang anu neangan sorangan di inguan musuh. Naha tuh jadi sababaraha di antarana?

Kuring geus dipigawé hiji akta alus - nyiapkeun dedi

Dina hiji buku populér nyadiakeun sajarah ti imam Ortodoks anu wani hiji poé nepi ka dudung gadis sétan-kasurupan. Kuring succumbed mun requests kolotna bagja. Sanggeus minggu sholat intensif jeung puasa, manéhna ngayakeun pangkat missal otchitki - sarta sumanget najis nu ditinggalkeun anak.

Rarasaan ngeunaan kabagjaan ieu dipirig ku hiji pamikiran polos: "Kaula mah kitu gampang, hal bisa". Kahayang bersantai na dissipate, teuing, ieu bisa kaharti sanggeus tegangan kakuatan spiritual - sarta bapa sareng koran di leungeun-Na plunged kana bacaan warta urban. Pilari up ti hiji artikel menarik, anjeunna jelas nempo hiji anu datang kaluar tina mojang. Bes, pilari lempeng kana panon na, taliti ditalungtik eta. Gigireun dirina kalawan horor, imam bergegas ka bapa spiritual, nu geus sanajan teu dipénta berkah on layanan ieu. hukuman presumably solat confessor mitigated: bapak ieu rampok, keok, dicabut sadaya huntu.

"Tanpa Me anjeun bisa ngalakukeun nanaon"

humility mutlak, anu heunteu ngasupkeun wae pamanggih involvement di kasuksésan éta - nu disadiakeun panangtayungan ti serangan tina roh jahat. Humility - mangrupa pangaweruh eksperimen sahiji kalemahan na, menteri teh kacida tangtu nu ukur heals Kristus. "Kuring teu tuang kaluar setan, abdi maca doa hiji nanyakeun Gusti pikeun mantuan" - Rama Herman ngécéskeun. Harita di layanan na bisa jadi béda, tapi kanyataan yén anjeunna téh buku doa kuat, ieu dipikawanoh ku sadayana. Anjeunna tumuwuh ide salajengna: jasa otchitki boga falsafah husus sarta teu merlukeun abilities gaib, anjeunna fulfills eta teu ku pagawean jeung inclination pribadi, sarta ta'at. Dangong sarua jeung rengking otchitki bapana Simeon ti Bashkiria - éta ngan hiji kasehatan spiritual, lantaran leungeun mah na urang sikat huntu urang.

komponén séjénna ngeunaan kaamanan, panyalindungan ngalawan serangan setan - jarak maksimum tina hal di dunya. biara nu leuwih gampang pikeun nedunan. Jalma di dunya kudu awas. "Televisi - a sumber karuksakan spiritual," nyebutkeun Rama Herman sarta ngawengku eta diantara panyabab paling umum tina obsesi.

Ta'at, humility, renunciation tina dunya kalawan gairah na - dinya bakal sigana, aya sia aya rongkah, tapi jadi sababaraha mentri anu bisa ngalakukeun hal eta!

Savor Alexander Chesnokov

Providence ketuhanan aya dina kahirupan unggal jalma tapi teu sadaya jelema bisa nuturkeun éta. Kuring nempo runtuyan miracles hirupna Rama Herman - biografina ngandung loba fakta sahingga bisa hirup kalawan disparate.

jasa militer di Asia Tengah di Kab wates nu tangtu. Kali éta ngagalura - aya perang di Apganistan. Pikeun operasi militer jeung ngarti infiltrators Alexander Chesnokov (ngaran Herman bapana duniawi urang) hoyong ngabayangkeun judul Pahlawan ti Uni Soviét. Naon teu awal karir militer suksés? Tapi ngalamar éta lain anggota Partai Komunis jeung, katingalina, teu bade asup ka dinya. Fase hareup - ulikan di Moscow Jalan Raya Institute, universitas Soviét bergengsi. Anjeunna diulik di Fakultas Ékonomi. Mobil, ékonomi - pendidikan, nu bisa nyadiakeun hiji pakasaban metot sarta hirup suksés di masarakat Soviét jeung pos-Soviét. Disangka keur baraya jeung babaturan geus interrupted.

"Hirup abdi nyaeta - runtuyan miracles"

Dina nasehat ti ramana spiritual-Na, Alexander jadi murid tina seminary, lajeng Akademi. MDA Professor Osipov nyebutkeun yen pangaweruh husus na seminar Chesnokov teu nangtung kaluar, éta hiji pangdéngé mere, dina subtleties tina teologi teu kawincik nepi ka bubuk leutikna. Sarta dina warsih panungtungan ulikan hiji murid Alexander janten Laura novice, nyobian kana kahirupan monastic.

Nalika nutup patarosan jengkar ngeunaan kahirupan kahareup: pikeun jadi biarawan atawa imam di dunya, aya "hiji episode uyah." Ieu nunjukkeun hiji rujukan langsung kana wasiat Allah. Pikeun satengah jam saméméh méré jawaban ahir, Alexander, linggih di sél na, ceuk pikir: "Mun anjeun tetep di biara nu, hayu atuh si anu bakal menta". Langsung aya sambel di panto, sarta biarawan akrab ditanya anjeunna uyah. masalah ieu ngumbar dina dinten anu sami Alexander nyandak vows. biarawan akrab saukur shrugged taktak na: "! aya uyah, abdi teu ditanya maneh" Di momen frustasi Pahlawan Uni Soviét - Rama exorcist Herman. Sergiev Posad - tempat tinggal permanén sarta jasa.

kantor kami jeung bahaya na susah

Unggal minggu dina Kemis, Jumaah jeung Saptu nalika tengah poé di garéja di SS Peter sarta Paul, salajengna ka Trinity-Sergius Lavra, dipigawé sanggem of exorcism. Saméméhna, anjeunna dilaksanakeun di gerbang ti kuil Ioanna Predtechi jero biara nu. Sababaraha ratus jalma pikeun 10-15 menit tensely awaiting imam. Ieu telat - mimitian nyiapkeun pikeun layanan teuas.

Penampilan imam dibiruyungan noise sarta murmur dina riungan wae nangis wae ngancem, uninga growling, meowing, crowing, barking - kabeh ngadeteksi ayana roh jahat. jasa ramana Herman dimimitian ku khutbah panjang. Ieu lasts pikeun 1.5-2 jam, sarta sababaraha balik deui kalawan dirina. The batur listened kalawan napas bated, lantaran salah learns di denunciation na carita hirup imam urang.

Ieu dimimitian reciting solat ka expulsion tina roh najis. Ieu téh mangrupa culmination ibadah, sarta setan ngawitan rampage: lolong, ngagerem, indung, screaming. Di Bait Allah aya imam asisten yén manéhna asup mintonkeun "malingerers" - jalma maén dina panongton. Keur pangakuan. Herman, anjeunna weruh jenis sanggeus solat balik kaluar setan.

Ieu dituturkeun ku anointing di dunya, nu sprinkling cai suci - lampah ieu roh najis mibanda daya tahan fisik merlukeun usaha considerable ka kuil keuna awak manusa raging. "Kita Hayu kaluar, meunang jauh, Iblis ... Anjeun tuang kaluar nami Allah!" Nepi ka tungtun taun solat. Herman recalls yén otchitke desirable nganjang tilu kali, lajeng pastikeun pikeun ilubiung dina sacraments of Suci Unction, syahadat, komuni.

"Sempit nyaeta jalan nu ngabalukarkeun hirup langgeng"

Madness jeung obsesi - palajaran ditangtukeun ku Allah pikeun lalaki, jauh teuing Isro dina jalur-rupa dosa. Ieu mangrupa kasempetan pikeun mibanda dina kahirupan ieu ningali anu bakal migawé jelema nu ngalakukeun dosa a. Rama Herman Otchitka - kasempetan pikeun megatkeun bébas tina tindakan ngajadikeun babu demonic sareng ngawitan hirup nurutkeun Allah. Tobat, syahadat, komuni, bongan na nuturkeun nurut - ieu téh jalan bajoang pribadi pikeun kasalametan maranéhanana.