Sakola Subjectivist dina sosiologi: metoda Lavrov

Dina watesan pendekatan subjektif dina sosiologi individu anu hijina ukuran sabenerna ngembangkeun sajarah, kamajuan masarakat, sarta éta link tina prosés sosial sakabéh. gagasan kasebut munggaran nyimpen maju ku P. L. Lavrovym, anu dimekarkeun téori masarakat salaku sakabeh, arah perkembangannya jeung hukum tina fungsi. Metoda Lavrov nyaeta mertimbangkeun sakabéh fenomena ieu ti perspektif individual. subjek - éta naon pangpentingna ngartos dunya. dimungkinkeun dina ieu digambarkeun salaku hasil tina cara manusa tina nyaho, nu mawa subjek sorangan.

Chairil Anwar

pendekatan subjektif diwangun utamana Lavrovym P. L. na Mihaylovskim N. K. téori ieu ngawengku sababaraha komponén:

• Metoda subjektif dina sosiologi, leresan na, harti na dina dasar mangrupa subjék elmu;
• identifying determinants tina ngembangkeun masarakat;
• Jenis kasampak di alesan na kriteria kamajuan sosial;
• kapribadian, peran taun sajarah.

Metoda subjektif leresan

métode obyektif pangaweruh alamiah dina élmu alam, bari sosiologi kedah nganggo pendekatan subjektif. Ti pandang ieu, metoda Lavrov nangtukeun fore nu hiji jalma, moal grup atawa kelas. Yen eta tindakan dina masarakat dipangaruhan ku determinants subjektif, tinimbang faktor éksternal. Ku kituna, identitas teu bisa knowable ku saha séjén ti subjék ngagunakeun prinsip empati. Ieu ngandung harti yén panitén tiasa nempatkeun diri dina posisi tina observasi, pikeun ngaidentipikasi kalayan anjeunna, sahingga ngartos tur jéntré.

Ngembangkeun masarakat sarta kriteria kamajuan sosial

Metoda subjektif dina sosiologi Lavrov na Mikhailovsky nyimpen jalma nu di puseur masarakat. Akibatna, nu pang anyarna progresses sakumaha eta tumuwuh kapribadian dina planes moral, mental na fisik. tujuan umum bisa dihontal ngan ngaliwatan individu, nu dina sagala hal teu kudu diserep ku masarakat. Ku kituna, métode dina sosiologi Lavrov nyimpen keur fore nu ulikan ngeunaan hubungan antara jalma, anu pilarian keur nyababkeun kerjasama kayaning hijina metoda diajar sajarah umat manusa.

Kapribadian salaku gaya nyetir tina sajarah

Kumaha carana sangkan hiji jalma jadi engine kamajuan sosial jeung arbiter tina sajarah umat manusa? pamikiran kritis - jawaban ieu méré hiji metoda subjektif Lavrov. Kapribadian, sanggup pamikiran kritis, mangrupakeun mesin peradaban. Aranjeunna minoritas di masarakat, sedengkeun jalma séjén kudu nyadiakeun kondisi keur ayana maranéhanana. Kritis pamikiran minoritas ngahartikeun arah moral masarakat. Ieu individu kedah teu silenced sarta diteken, disebutkeun masarakat saukur binasa. Ku kituna, tujuan utama ngembangkeun sosial kedah janten jalma timer sadar, ngembangkeun individuality na pamikiran kritis. Éta pisan sababna naha kamajuan masarakat dicirikeun ku kreasi hubungan antara jalma anu nyumbang kana ngembangkeun kapribadian dina sakabéh manifestasi na.