Sodong jeung Gomorrah: nilai phraseologism, sajarah jeung legenda Alkitabiah

Urang mindeng papanggih jeung babasan "Sodong jeung Gomorrah", tapi saeutik pisan jalma nyaho ngeunaan harti sarta asalna. Kanyataanna, éta dua kota, nu ngabejaan dongeng Alkitabiah. Numutkeun carita, aranjeunna dibeuleum handap kusabab dosa jalma anu cicing di dinya. Jenis dosa éta? Aya naha kota bener? Jawaban kana ieu sarta loba patarosan sejenna urang coba mun masihan dina artikel ieu. Jadi Sodong jeung Gomorrah: Nilai phraseologism, Alkitabiah legenda na sajarah ..

Alkitab

Pikeun kahiji kalina of Sodong jeung Gomorrah ieu disebut ujung kidul-wétan Kanaan, ka wétan Gaza, sarta lahan ieu disebut salaku sumpah palapa wétan Walungan Yordan. Di dieu datangna Lot, ganteng Abraham urang. Dina Kitab Suci, aya kecap nu wawatesan Yerusalem ka Sodong di kidul jeung tenggara sisi malah aya. Rahayat Sodong anu disebut Philistines atanapi hanakeyami ragam Yahudi, sarta raja kota ieu kaisar ngaranna BER.

Numutkeun Alkitab, dina waktu kahirupan Abraham eta manglaku ka perang anu lumangsung antara tentara jeung tentara Chedorlaomer of Sodong, nu ieu salajengna dielehkeun, sarta ganteng Abraham urang - Lot ieu direbut musuh. Carita Alkitabiah nujul kana kanyataan yen Sodong ieu kota euyeub tur dimekarkeun, tapi Gusti Alloh geus mutuskeun pikeun ngahukum warga alatan maranéhanana éta pisan loba dosana na jahat, boga loba defects, nu moal bakal narima jalma taqwa. Tradisi Kami ngabejaan yen Allah hujan kana kota ieu brimstone jeung seuneu, ngancurkeun lahan sorangan, sarta pangeusi maranéhanana pikeun misdeeds maranéhanana. Sajaba ti éta, nurutkeun Alkitab, éta ancur malah Admah na Zeboiim, najan nepi ka tanggal euweuh bukti yén maranéhna bener eksis. Saatos seuneu, tanah Sodong ieu dicicingan ku turunan Lot, hijina leuwih anu junun kabur seuneu, sarta eta jadi katelah Moab.

Nyoba pikeun manggihan dayeuh

Salaku Sodong jeung Gomorrah anu well-dipikawanoh malah jalma non-agama, sababaraha kali nyoba leuwih jéntré ngeunaan lokasi maranéhanana sarta manggihan, tungtungna, bukti anu aranjeunna eksis. Ku kituna, teu jauh ti Laut Mati ka basisir kidul-kulon na, aya gunung, nu diwangun utamana uyah batu sarta disebut Sodomitskih. Ieu bakal sigana nu kudu hal pikeun ngalakukeun jeung kota Alkitabiah, tapi kanyataanana euweuh data dipercaya on naha ngaran ieu dipilih. Minat Alkitab anu jadi lega nu ukur periode ti taun 1965 nepi ka 1979 ieu undertaken lima usaha pikeun manggihan hiji kota, anu maot kusabab dosa pangeusi na, tapi maranéhanana éta gagal. Carita Sodong jeung Gomorrah henteu ninggalkeun élmuwan acuh sarta Rusia, nu bareng jeung Jordanian diusahakeun pikeun manggihan naon tetep kota kuna.

Ekspedisi Michael Sanders

Dina 2000, ti ulama Britania Maykl Sanders janten kapala ekspedisi arkéologis aimed dina nyungsi kota ancur. karya maranéhanana anu dumasar kana gambar, nu anu dicandak ti pesawat ruang angkasa Amérika "shuttle". Numutkeun Gambar ieu, kota bisa jadi ka kalér-wétan ti Laut Mati, dina spite sadaya data ti Alkitab. Élmuwan yakin yén maranéhna geus junun manggihan lokasi pasti tina Sodong, anu ruruntuhan diantarana, dina pamadegan maranéhna, nu di handap Laut Mati.

Yordania lebak

Sababaraha élmuwan ogé yakin yén ruruntuhan kuna lokasina di Ngabejaan el-Hammam di Yordania, jeung mangrupakeun sahingga kota Alkitabiah of sinners. kituna ieu mutuskeun pikeun migawe hiji ulikan ngeunaan wewengkon guna mastikeun atawa refute hipotesa. Excavations handapeun arah Stephen Collins, hiji élmuwan Amérika, anu relied dina Kitab Kajadian, data nguatkeun hipotesa yen Sodong éta di wewengkon kidul Yordania Valley, nu dikurilingan ku lebak.

"Sodong jeung Gomorrah": nilai phraseologism

Ekspresi anu diinterpretasi rada lega, tapi kalobaannana nujul ka tempat debauchery nu neglected yayasan moral masarakat. Ieu kajadian ogé yén ieu dipaké pikeun ngajelaskeun hiji mess luar biasa. Ti kotana ngaran Sodong di basa Rusia, istilah 'sodomy', nunjukkeun sering Hubungan seksual antara rahayat kelamin sarua, éta téh sodomy. Kota Sodong jeung Gomorrah, sarta jalma mindeng ngingetkeun dina sambungan kalawan ieu.

nilai Phraseologism ogé bisa ngalibetkeun sagala kontak seksual unconventional, nu dianggap teu pantes di masarakat modern. meta misalna kaasup lisan, anal kelamin, atawa distortions nanaon. Gusti, nurutkeun legenda, ancur kota, ngahukum nu jahat, pikeun nuduhkeun dunya nu awaits jelema nu bakal Resort ka lila-seksual unconventional sarta henteu patuh anjeunna.

Dosa Sodong jeung Gomorrah

Numutkeun teks Alkitab pangeusi sahiji kota anu dihukum henteu ngan keur depravity seksual, tapi ogé pikeun dosa batur, kaasup selfishness, sloth, sombong, jeung nu lianna, tapi hal utama anu dipikawanoh homoseksualitas. Naha dosa ieu dipikawanoh salaku paling dahsyat, teu dipikawanoh, tapi dina Kitab Suci disebut "hiji abomination" ka Gusti, sarta legenda nyorong urang "teu buka ranjang ku lalaki salaku awéwé anu".

Ironisna, dina jalma kuno saperti homoseksualitas Philistines éta hiji fenomena ditarima, sarta euweuh salah ieu dikutuk. Meureun tah ieu kusabab karuhun maranéhanana éta suku pagan jeung bangsa anu cicing di Kanaan, tebih ti agama monotheistic. Nurutkeun legenda, Gusti, fearing yen urang Yahudi oge bisa buka sapertos cara loba dosana hirup, ngirim aranjeunna ka darat jangji, jeung ku kituna paréntah éta ngancurkeun kota, warga maranéhna teu disebarkeun di sakuliah dunya. Genesis malah boga hiji garis, nu nyatakeun yen korupsi téh jadi nyebar di kota Sodong jeung Gomorrah, éta meuntas garis, ngarah kapaksa jadi ancur.

Cerminan dina seni

Kawas loba mitos sarta legenda, carita dua kota sinners ieu embodied dina seni. Reflected carita Alkitabiah ieu kapanggih dina karya tina panulis Rusia hébat Anny Andreevny Ahmatovoy, anu nulis sajak "pamajikan Lot urang". Dina 1962, film ieu malah ditémbak, nu, dina kanyataanana, anu rada interpretasi bébas tina dongéng Alkitabiah sahiji kota fallen. Ku kituna, Marcel Proust dina séri kawentar nya ku "Dina Search of Lost Time" nyaéta novél anu ngaranna sarua, anu ngabejaan ngeunaan bourgeoisie diturunkeun moral - "Sodong jeung Gomorrah". Lukisan ngagambarkeun korupsi jeung dosa sejen, teuing mindeng nyarupaan pangeusi jalma kota nu mutuskeun mun kaduruk Gusti dirina. Aya sahenteuna belasan lukisan nu ngagambarkeun ganteng Abraham urang, Lot, sarta putri-Na, kalayan saha, nurutkeun legenda, manéhna Hubungan seksual. putri Ironisna, nurutkeun initiators legenda incest dirina janten ditinggalkeun tanpa salaki anu hayang neruskeun balap.

Pisan, ganteng Abraham urang

Lukisan salamet pangkolotna - nyaéta karya Albrehta Dyurera, nu disebut "hiber tina Lot." Ieu depicts hiji lalaki heubeul, anu dipirig ku dua putri, sarta dina jarak hiji bisa ningali pamajikanana, sarta Sigana geulis santun. Sanajan kitu, dina karya engké, paling Masters of eras béda jeung tren bisa kapanggih interpretasi nyirorot béda. Contona, hasil karya Simon Vouet disebut "Lot na putri na" geus nembongkeun kami hiji lalaki manula, amused kalayan putri satengah taranjang Na. lukisan ieu téh kapanggih sanajan di seniman sapertos Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domeniko Maroli jeung sababaraha nu lianna.

Interprétasi sahiji legenda Alkitabiah

Numutkeun Genesis, Sodong jeung Gomorrah - a kota nu PANGERAN geus dihukum pikeun hal nu henteu patuh tur non-patuh hukum duniawi. Salaku diinterpretasi ku legenda ayeuna? Naon ngalakukeun élmuwan ngeunaan nyababkeun pupusna ieu kota loba dosana? Ayeuna sabagian élmuwan anu kumaha bae disambungkeun jeung kaagamaan, yakin yén, dina kanyataanana, dunya modérn kami geus mired di wakil na debauchery, tapi kami jadi biasa deui yén maranéhna moal deui bewara eta. Aranjeunna yakin yén jalma modern anu jadi biasa kanyataan yén sabalikna ka Gusti nu sagala perversions ieu sarta vices geus jadi biasa. Aranjeunna yakin yen sabenerna urang aya di jalan ka uing, nyandak sagalana anu lumangsung di sabudeureun. Contona, salah sahiji ilmuwan Rusia, PhD Plykin dina bukuna nyerat nu, tanpa nyaho hukum alam semesta, urang modern geus dimekarkeun hukum sorangan, nu, dina kanyataanana, jieunan sarta lain hirup taqwa ngabalukarkeun masarakat pati .

The ulama sarua percaya yén pangaruh négatip dina akhlak umat manusa mangaruhan kamajuan ilmiah sarta teknis, anu ngan nambihan ka sadaya na brings urang ka dunya wakil. What is the Sodong jeung Gomorrah di dunya modéren? Sababaraha ogé yakin yén alatan kanyataan yén urang jaga ngan ngeunaan kumaha nyandak hirup sakabehna tanpa pikahariwangeun ngeunaan Kertajati, manusa ngahasilkeun énérgi négatif. Percanten atawa henteu, pendekatan ieu, tangtosna, aya bisnis dulur urang. Meureun urang teu kudu mindahkeun hukum baheula keur masarakat modern.

Kanyataan atawa Fiksi?

Carita Alkitabiah sahiji kota jahat dipikawanoh di sakuliah dunya. defects kayaning sodomy, sloth, sombong, selfishness ngabalukarkeun maot sahiji cities of Sodong jeung Gomorrah. Katerangan ngabejaan rahayat Philistine, anu mired di dosa ambéh maranéhanana geus jadi unworthy leumpang dina taneuh Gusti Alloh.

Ayeuna, sanggeus kitu loba abad sanggeus kajadian, mustahil ngomong naha aya dina kanyataanana kota, sarta naha maranéhna geus dibeuleum ku "hujan walirang jeung seuneu" keur transgressions sahiji pangeusi na. Ieu dicandak jumlah badag usaha pikeun manggihan sésa-sésa padumukan ieu, tapi kanyataanana euweuh aranjeunna gagal.

kacindekan

Nurutkeun legenda, nalika dua malaikat sumping ka kota pikeun manggihan sahanteuna sapuluh lalaki taqwa, aranjeunna ningal aya ukur wakil na debauchery. Lajeng Gusti janten ambek tur mutuskeun mun kaduruk cities of Sodong jeung Gomorrah. Nu ieu ngan jalan eta ditulis dina kitab Kajadian, tapi legenda tetep hiji legenda jeung bukti arkeologi nu bisa ngabuktikeun eta teu kapanggih. Sanajan kitu, naha ieu lumangsung dina kanyataanana atawa éta, kawas loba Kujang kuna séjénna éta fiksi mutlak, teu kitu penting. Hal pangpentingna nini - nini éta bisa neuleuman palajaran ti carita éta jalma modern ulah wallow dina wakil na debauchery sarua kukituna teu dihukum dina cara nu sarua salaku Philistines kuna, nu ngabalukarkeun kaduruk di Sodong jeung Gomorrah - dua kota, sinners ramé.