Suci Dormition biara di Sviyazhsk

Dina pertengahan abad XVI, kalawan acuteness hususna Rusia waged perjuangan jeung tatangga agrésif na - ti Kazan Khanate. Pikeun perang diperlukeun basa rojongan bisa dipercaya, jeung mun tungtung ieu, dina 1551, teu lila méméh newak of Kazan Ivanom Groznym, diadegkeun kota benteng Sviyazhsk. Lokasi dipilih pikeun anjeunna di muara Sviyagi. Moal lami deui, kota tumuwuh tur jadi puseur kabupatén, sarta dina 1555 eta ngadegkeun hiji cloister monastic, anu saterusna jadi katelah Sviazhsky Asumsi biara.

Dasar diocese Kazan jeung biara

Taun pondasi biara nu ditandaan acara penting séjén dina kahirupan wewengkon - ngadegna ti diocese Kazan. Ieu dimungkinkeun berkat victories glorious tina leungeun Rusia, nempatkeun hiji tungtung kana aturan ti Tatar khans di tepi ka Volga. Dina hal ieu, nu biara diadegkeun di dieu kedah jadi puseur kagiatan spiritual, atikan tur misionaris. utusan-Na leuwih ti dua abad katukang, mawa cahaya Orthodoxy sakuliah wewengkon Volga Tengah.

Pangadeg biara jeung rektor kahijina éta Archimandrite Herman (Sadyrov Lapang). Dina aturan na biara tumuwuh tur miboga kakuatan. Kali éta pisan ngagalura. Pegat deukeut Kazan Tatars sumebar di sabudeureun jeung digabungkeun kana geng a raided desa sakurilingna. Henteu sakali ngalaman tur padumuk di cloister nu, interrupted shalat, nyandak nepi leungeun.

The hébat ascetic, Archimandrite Herman

Cara pisan anu luar biasa ti mentri pastoral, diliwatan Archimandrite Herman. Ninggalkeun aranjeunna kalayan Sviazhsky biara dumasar-waktos, anjeunna mingpin sakabeh diocese Kazan, jadi archbishop kadua na. Dina 1566, dina behest of Ivana Groznogo, manéhna anjog di Moscow, dimana anjeunna dipenta pikeun buka nepi ka departemen metropolitan Moscow gantina fallen kana disfavor karajaan Metropolitan Philip.

Sanajan kitu, tina sarupaning ngahargaan luhur, sarta anjeunna nampik, nyandak sisi jeung uskup disgraced mimiti nyawad ka iniquities perpetrated ku henchmen tsarist. Jauh ti karaton pas, Archimandrite réngsé na earthly Tangtu di 1567. Kaayaan anjeunna pupus masih tetep can écés. Numutkeun salah sahiji versi anjeunna ditelasan, sarta dina sejenna - geus maot salila wabah bala.

Saatosna, anu Abbot mimiti biara nu ieu Maha Agung dina nyanghareupan para wali, sarta dina 1592 titilar na éta kuil utama biara nu. Dina buku anu katedral Asumsi, dimana maranéhna anu dikubur, ieu mungkin maca loba rékaman, bearing saksi ka miracles wangsit éta ngaliwatan solat tina parishioners jeung Monks sorangan.

The taun kamakmuran pikeun biara nu

The heyday of biara nu kudu dianggap abad XVI-XVIII. Salila dua abad ieu Sviyazhsk biara teh richest dina sakabeh Volga Tengah jeung éta malah diantara nu dua puluh paling makmur di Rusia. Teu heran eta dianggap nilai katujuh Archimandrite di nagara. Di darat milik biara ka tengah abad XVIII, maranéhna cicing jeung digawé 7.200 patani jalu. Jumlah sarua sahijina belonged ka sesa monasteries tina diocese Kazan babarengan.

Panasaran, na jéntré saperti: Sviazhsky biara kasurupan percetakan pencet, nu mimiti nyebarkeun buku liturgical saméméh éta mimitian do di Moscow pelopor Ivan Fyodorov. produk maranéhanana di rupa-rupa expenses pikeun nagara. Nalika di 1764 dina Kakaisaran Rusia dilaksanakeun reformasi monastic, anu Dormition biara Sviazhsky Suci ieu ditambahkeun ka kelas munggaran, nu dianggap pangluhurna. hiji ngahargaan sapertos dileler mung anjeunna nyalira tina sagala monasteries tina diocese Kazan. Ngan sanggeus opat puluh-dua taun a jelas sarupa deserved Virgin biara di Kazan.

Jaman secularization tina lemahna garéja

Jeung reformasi luhur dilaksanakeun Catherine II, saméméh turunna mimiti euyeub tur mekar abode. Sakitu legana dicoo peran jeung observasi dina periode ieu, nu downturn ékonomi kota Sviyazhsk, sarta impoverishment consequent populasi. Sanajan kitu, alesan utama ieu dilumangsungkeun ku Pamaréntah secularization tina lemahna monastic.

Dina jaman pamaréntahan nya ku Catherine II neruskeun kawijakan aimed di depriving kamungkinan pangaruh garéja on urusan nagara. Hiji jalan di achieving Tujuanana ieu pikeun ngurangan ékonomi standar hirup tina candi jeung monasteries. Ka tungtung ieu, Manifesto ieu diterbitkeun Pébruari 24, 1764 numutkeun nu sagala lemahna garéja diliwatan kana kapamilikan kaayaan.

Taun turunna tina biara jeung awal revolusi

Dicabut sahingga item utama panghasilan, Sviazhsky Asumsi biara laun mimiti nyandak posisi maranéhanana. Suffice ka nyebutkeun yén Jumlah pangeusi anak, sakali leuwih saratus Monks na novices, ka awal abad XX ieu diréduksi jadi dua puluh lima, jeung tingkat panghasilan éta leuwih handap dina monasteries séjén tina diocese Kazan.

Taun handap revolusi, dibawa ku aranjeunna loba gangguan sakabeh Rusia Garéja Ortodoks. I no iwal jeung biara Sviyazhsk. rektor panungtungan Na, Bishop Ambrose (suara bip eta terus) murag mangsa ka riungan disorderly sahiji prajurit. Saatos sababaraha taun, nalika nagara tungtungna sumping ka itungan dirina ku madness atheistic, anjeunna canonized, sarta dunya terang anjeunna salaku syahid anyar Ambrose.

Jaman orgy atheistic

Salila taun ti kota rezim atheis Sviyazhsk jadi aréa camp padet. awakna Monastic sarta meungkeut éta candi anu looted sarta kanker jeung titilar incorruptible St Herman dibuka tur desecrated. Di biara salila sababaraha taun disimpen koloni pikeun delinquents ngora, anu suaka waras. Di luhur teh troubles, wewengkon badag nu tepung wates jeung kota sanggeus pangwangunan embung Kuibyshev ieu banjir sarta Sviyazhsk jadi hiji pulo.

The revival tina biara nu

Ngan kalawan mecenghulna jaman moderen, nalika garéja mimitian balik illegally dibawa kabur ti sipat dirina, sagala wangunan, anu kaasup Sviazhsky biara ieu balik ka mukmin. Hijina iwal éta nyangkokkeun leutik, anu jadi bagian ti musium-cagar. Eta tos seueur sakumaha taneuh subur pikeun revival kota. candi nu disimpen dihanca sakali interrupted jasa garéja lajeng swam ngaliwatan ringing Sviyaga walungan tina bells biara.

atraksi biara

Asumsi Suci biara Sviazhsky kasohor atraksi utamina - nu St. Nicholas Garéja heubeul. Miyabi jeung Maha umur sarua sakumaha lolobana biara tur konstruksi na balik deui ka 1756 taun. Ngadegkeun eta tina hewn kapur geng Pskov Masters dipingpin ku Ivan Shiryaev. Sataun saterusna, munara bel nya ieu ditambahkeun dina jangkungna 43-méteran. Wangunan garéja téh sél nu sakali cicing heula Abbot tina biara - St. Herman. Ti memoar tina urut pangeusi of biara di dinya dipikanyaho yén sanajan samemeh Revolusi, éta diteundeun barang-Na.

The caket dieu katedral of Asumsi nu diwangun ukur lima taun ka hareup, Nicholas Garéja St.. Luhureun eta digawé di Masters sarua Pskov. Sababaraha parobahan geus dilakukeun dina pertengahan abad salajengna. Ka ieu ditambahkeun bagian refectory jeung kendang silinder bagian octagonal cross. Saméméhna kungsi kubah helm ngawangun diganti ku nu leuwih elegan, dina gaya Ukraina Baroque. Malah saratus taun engké wangunan ieu napel emper.

Sanajan kitu, dina fitur utama gareja ieu dilestarikan di dinya teh frescoes era Ivana Groznogo. panasaran misalna boga kénéh ngan dina hiji tempat - di katedral di wewengkon tina biara Kamulyaan Suci di Yaroslavl. Kritik nunjuk kaluar yén lukisan dinding mangsa ieu pisan jarang.

Aya sampel samemehna geus ditulis abad engké, tapi abad XVI geus ditinggalkeun kami dina hal ieu nyaéta warisan pisan meager. Salian nilai sajarah jeung artistik na tina frescoes katedral ogé mibanda ciri hiji alamiah ukur keur aranjeunna peculiarity: dina témbok kulon, dimana dicokot keur ngagambarkeun naraka kalawan sagala atribut na, di katedral teh Asumsi dicét pamandangan paradise, nu dina diri nyiptakeun wanda positif di panuduh.

Sanyawa awéwé Sviyazhsk biara

Di kota, iwal biara, nu ieu baris dibahas, ieu lokasina salah deui - a bikang Sviazhsky Ivanovsky Convent. Anjeunna ogé kungsi ngadegkeun di ahir abad XVI. Hal ieu lokasina di jantung Sviyazhsk di katedral Square. Moal lami deui, kumaha oge, manehna kapaksa endure runtuyan seuneu kuat, sarta biarawati dipindahkeun ka tempat sejen, ku mere eta kamar anu belonged ka dileungitkeun méméh biara Trinity-Sergius.

Dinten convent teu revived dina formulir hadir, sarta ngan hiji awéwé urang St. John nu Baptis sanyawa Sviyazhsky biara jalu. Najan kitu, sagala jasa éta garéja anu dipigawé di ka extent prescribed ku piagam Garéja urang. Salian ti eta, teu eureun restorasi wangunan padumukan jeung Bait Allah. Kahirupan balik ka biara kuna, sarta tembok marahmay na nu ngantosan sadayana anu keukeuh datangna sarta neuleumkeun diri di dunya matak of antiquities Ortodoks.