"The Dongéng tina pamayang jeung Lauk" A. S. Pushkina. Dongeng ngeunaan hiji lauk mas dina cara anyar

Anu sahiji urang di budak leutik anu teu wawuh jeung "The Dongéng tina pamayang sarta Lauk teh"? Sababaraha urang baca salaku anak, batur munggaran patepung dirina nalika anjeunna saw dina kartun televisi. Plot gawé, tangtu, wawuh ka dulur. Tapi didieu aya sabaraha tur lamun ieu tulisan carita ieu, maranéhna terang teu sabaraha. Éta ngeunaan ciptaan, asal na karakter gawé ieu bakal dibahas dina artikel urang. Sarta ogé mertimbangkeun modern adaptations dongeng.

Anu wrote dongeng lauk mas a , sarta nalika?

Dongéng ieu ditulis ku hébat pujangga Rusia Aleksandrom Sergeevichem Pushkinym di kampung Boldino 14 Oktober 1833. jaman di panulis di ieu disebut boldins kadua. Karya munggaran diterbitkeun di 1835 dina jurnal "Perpustakaan pikeun Reading". Dina waktu nu sarua Pushkin wrote sejen karya kaceluk - "The Dongéng tina Dead Putri sarta Tujuh padjajaran".

Sajarah ciptaan

Deui di mimiti Peta A. Pushkin janten resep seni rahayat. dongeng, kadéngé aranjeunna dina Lawu of nanjung tercinta Na, dilestarikan dina mémori na for hirupna hiji. Sajaba ti éta, engké, di 20s tina abad ka-19, pujangga teh diulik folklore di Désa St. Michael. Ieu lajeng yén manéhna mimitian muncul gagasan pikeun carita nu bakal datang.

Tapi langsung ka plot masarakat Pushkin kajawab ukur dina 30s. Manéhna mimitian coba leungeun maranéhanana di nyieun carita. Salah sahijina nya éta dongéng ngeunaan lauk mas di. Dina karya ieu, pujangga teh ieu nyobian pikeun nuduhkeun kabangsaan tina literatur Rusia.

Pikeun saha manéhna nulis Dongeng A. S. Pushkin?

Pushkin wrote dongéng di kembangan pangluhurna kreativitas Na. Jeung mimitina aranjeunna teu dimaksudkeun pikeun barudak, tapi geuwat diasupkeun bunderan maca aranjeunna. Dongeng ngeunaan lauk mas a - henteu ngan hiburan pikeun barudak sareng moral dina tungtungna. Ieu conto mimiti kreativitas, tradisi jeung aqidah tina jalma Rusia.

Tapi, carita jurig-dongéng henteu hiji retelling pasti tina karya populér. Kanyataanna, teu loba folklore Rusia ieu reflected di jerona. Loba peneliti ngajawab yén kalolobaan dongeng ngeunaan penyair éta, kaasup dongeng lauk mas a (téks produk confirms dinya), ieu injeuman tina dongeng Jerman dikumpulkeun ku baraya Grimm.

Pushkin Pilih carita favorit anjeun, anjeunna reworked eta on sorangan, sarta dipakena anjeunna dina formulir ayat, tanpa pikahariwangeun ngeunaan kumaha carana jadi sajarah otentik. Sanajan kitu, pujangga teh junun nepikeun, upami teu plot, sumanget jeung karakter nu urang Rusia.

Gambar tina karakter utama

Dongeng ngeunaan lauk mas teu karakter euyeub - aya ukur tilu di antarana kitu, sarta yén nyaéta cukup keur hiji carita seru na instructive.

Gambar ti lalaki sarta wanoja heubeul anu diametrically sabalikna, sarta outlook maranéhanana dina hirup sakabéhna béda. Duanana kirang, tapi ngagambarkeun aspék béda tina kamiskinan. Ku kituna, anu lalaki heubeul salawasna unselfish tur daék mantuan dina kasulitan, sabab anjeunna teu sakali geus dina kaayaan anu sarua jeung weruh naon duka. Anjeunna jenis na tenang, sanajan anjeunna kagungan pakaya alus, anjeunna henteu nganggo tawaran lauk, sarta ngan hayu eta gratis.

Wanoja heubeul, dina spite status sosial sarua, sombong, kejem jeung Irakus. Manehna kadorong sabudeureun ku hiji lalaki heubeul, éta brings mudik, terus scolding tur salamina sadayana displeased. Keur kitu, manehna bakal dihukum dina tungtung carita, ditinggalkeun ku nanaon.

Tapi éta lalaki heubeul teu nampi santunan wae sabab geus bisa nolak wasiat nu awéwé heubeul. Pikeun ta'at na anjeunna teu pantes hirup hadé. Di dieu Pushkin ngajelaskeun salah sahiji fitur utama urang Rusia - kasabaran. Nu teu ngidinan pikeun hirup hadé tur quieter.

Gambar lauk kasebut incredibly puitis tur hikmah rahayat drenched. Éta tindakan minangka hiji kakuatan nu leuwih luhur, nu for jaman ayeuna keur siap minuhan kahayang. Tapi sabar nya teu taya.

singgetan

Dongeng ngeunaan hiji lalaki heubeul jeung lauk mas a dimimitian ku pedaran laut bulao, basisir téh di dugout pikeun 33 taun hirup sababaraha manula. Éta pisan goréng jeung hijina hal anu eupan aranjeunna - laut.

Hiji poé lalaki heubeul mana anu ka lauk. Anjeunna throws net dua kali, tapi duanana kali anjeunna brings mung leutak laut. Pikeun katilu kalina ka heubeul lalaki tuah - lauk mas ragrag di jaringan na. Manehna ngomong sora hiji lalaki urang, jeung miwarang ka ngantep dirina buka, ngajangjikeun pikeun minuhan kahayang. Lalaki nanaon heubeul begged lauk, tapi ngan hayu nya balik.

Nalika anjeunna balik imah, manehna ngawartoskeun pamajikanana sagalana. Wanoja heubeul ngamimitian musibat sarta ngawartoskeun ka balik nanya pikeun trough lauk anyar. Lalaki heubeul sujud ka lauk, sarta ngagaduhan Wanoja heubeul nu ditanya.

Tapi ieu teu cukup keur dirina. Manehna nungtut hiji imah anyar. Lauk nyanyi jeung kahayang ieu. Mangka awéwé heubeul hayang jadi kutub-dipasang noblewoman. Deui ka lalaki heubeul indit ka lauk, sarta deui eta kaeusi kahayang. nu pamayang dirina ieu dikirim ka pamajikan jahat digawekeun di istal.

Tapi ieu mah cukup. awéwé heubeul ngawartoskeun salakina balik ka laut jeung nanya sangkan ratu nya. Ieu kaeusi kahayang ieu. Tapi ieu teu nyugemakeun nu karanjingan sahiji awéwé heubeul. Sakali deui, manehna ngagero lalaki kolot jeung ka manéhna nanya lauk, jadi manehna dijieun ratu dirina Kelautan, sarta manehna dilayanan on errands nya.

Dibikeun pamajikan Kecap pamayang. Tapi euweuh anu ngomong lauk, ukur buntut splashed na swam di bojong laut. Pikeun lila anjeunna ngadeg di laut, ngantosan jawaban. Tapi aya henteu panjang lauk, sarta lalaki heubeul balik ka imah. Tur aya deui ieu nungguan awéwé heubeul ku trough rusak diuk di hiji dugout heubeul.

plot Sumber

Salaku nyatet luhur, ngeunaan pamayang jeung dongéng lauk emas anu rooted mah ukur aya di Rusia, tapi ogé dina folklore asing. Ku kituna, plot gawé ieu mindeng dibandingkeun jeung dongéng "The awéwé heubeul Irakus," nu éta bagian tina kempelan tina Dadang Grimm. Sanajan kitu, kasaruaan ieu pisan jauh. pangarang Jerman fokus perhatian maranéhanana dina moral dina dongeng ditarikna nu - karanjingan mun euweuh alesan alus, urang kudu bisa jadi eusi kalawan naon gaduh.

Lampah dina dongeng ku Dadang Grimm ogé deployed on laut, tapi tinimbang lauk mas a, salaku kahayang pamaen tindakan flounder, nu engké tétéla janten ogé dihapunten pangeran. Pushkin diganti ku gambar tina lauk mas a, symbolizing budaya Rusia di kamakmuran sarta pakaya alus.

Dongeng ngeunaan hiji lauk mas dina cara anyar

Dinten anjeun tiasa manggihan loba adaptations tina dongéng ieu dina cara anyar. Éta ciri pikeun ieu ngarobah kali. Hartina, ti jaman baheula Hurup utama nu dibikeun ka dunya modern, dimana salaku loba kamiskinan sarta ketidakadilan. Momen catching lauk mas tetep unchanged, salaku karakter pisan magis. Tapi kahayang jeung ngarobah tina hiji awéwé heubeul. Ayeuna manehna geus kudu mesin "Indesit", sapatu anyar, villa, "Ford". Manehna wants to be a pirang jeung suku panjang.

Sababaraha parobahan alterations sarta tungtung sajarah. Dongéng bisa mungkas dina kahirupan kulawarga bahagia tina lalaki heubeul jeung awéwé heubeul, pilari ngora ku 40 taun. Sanajan kitu, tungtungna sapertos hiji, iwal tinimbang aturan. Biasana tungtungna atanapi deukeut aslina, atanapi ceramah ngeunaan maot ti lalaki heubeul atawa awéwé heubeul.

timuan

Ku kituna, ngeunaan dongeng lauk mas masih hirup sarta tetep relevan. Ieu dikonfirmasi ku loba alterations na. Sora dina cara anyar méré hiji kahirupan anyar, tapi masalah implisit Pushkin, sanajan alterations tetep unchanged.

Sadaya hurup anu sarua ngabejaan ieu pilihan anyar nu awéwé sarua jeung Irakus heubeul jeung lalaki heubeul hina, sarta keukeuh-minuhan lauk nu ceramah ngeunaan skill luar biasa tur bakat Pushkin, anu geus bisa nulis karya tetep relevan sanggeus ampir dua abad.