Uilyam Batler Yeyts: biografi tur karya

Uilyam Batler Yeyts katelah panggedena pujangga Inggris-basa nu XIX telat - mimiti abad XX, tuh loba transformasi gaya puitis, kitu ogé mangrupa playwright, essayist jeung novelis. Daptar buku dianjurkeun ku Hemingway keur bacaan wajib pikeun pangarang ngora, geus dieusian, sarta "otobiografi" Yeats. sajak na dibayar perhatian juru eminent. Teu ngan jadi pujangga, manéhna dibédakeun dirina Uilyam Batler Yeyts. sajak na nu pasti pohara berharga, kumaha oge, Uilyam Batler ogé katelah playwright a. drama konsép Yeats miboga pangaruh kuat di TS Eliot, dicirikeun karya miheulaan diangkat jadi "hiji bagian integral sumanget abad ieu."

Asal, nonoman sarta seni utamana ngora

Urang museurkeun hiji penyair Inggris-basa dilahirkeun di ibukota Irlandia, di kulawarga tina hiji pelukis kawentar, belonged ka sakola Pra-Raphaelite (nu, saliwatan, éta pisan nutup, sarta kulawarga Kipling urang). Anjeunna teu meunang sabaraha wae atikan formal santun, tapi loba digawé mandiri. markisa mimiti pikeun sastra.

Ayat munggaran anu ditandaan beurat dipangaruhan Shelley jeung Spencer. Anjeunna mimiti nulis éta deui taun 1882, sarta ieu publikasi kahiji éta taun 1885. Saterusna, dina taun 1885, William ieu aub dina organisasi masarakat alchemical Dublin gawe dina gaib. Minat aranjeunna bakal tetep hirup dina pujangga urang.

William mimiti diterbitkeun dina 20 taun, sarta sanggeus 4 taun diterbitkeun dina buku mimiti sajak. Dibawa nepi kana gagasan anu lalaki ngora Pra-Raphaelite, cenah, manéhna "monyét hatred" ka arah rasionalisme na practicality kali modern. Ieu seemed anjeunna yén pantun struck perdition ieu, anjeunna ditéang ngungsi di symbolism, tempo yén gambar kaéndahan, disumputkeun tina pandangan urang, mustahil nyieun deui lian ti resorting kana pamakéan simbol. Tapi sanajan lajeng Yeats nungtut yen seni teu ukur hiji dampak emosi dina maca, tapi ogé pangaruh moral.

aktivitas atikan

Loba gaya méré teureuh pujangga. Dina 1891 anjeunna dikelompokeun di London Irlandia Sastra Society, engké Nasional Union of Irlandia di Dublin, milu aktip dina karya Paguyuban penyair, cared keur kampanye folklore Irlandia. Salah sahiji prestasi nya éta kreasi disebut Liga Gaelik - Uni Public boga tujuan pikeun ngamekarkeun hiji kabudayaan nasional Irlandia, revival tina basa pribumi na transisi ka literatur, dumasar tradisi nasional.

jalma Irlandia boga sajarah hésé. "Héjo Island" ieu Asezare populata ku suku Celtic dina abad IV SM. Dina jaman moderen, dina abad XII, Irlandia geus datangna dina kaayaan Dominion of England. Ngan dina 1921 manehna narima status Dominion, sarta taun 1949 - kamerdikaan. Irlandia Kalér, ilahar disebut Ulster, tetep jeung Britania. aturan asing éta pangperangan, anu hukum teu ngidinan Irlandia nganggo basa ibu anu bisa sahandapeun nyeri tina pupusna. Ku pertengahan abad ka tukang, perjuangan keur budaya jeung basa sorangan geus jadi émigrasi massa pajeulit; Kiwari éta Irlandia mancanagara hirup saloba di Irlandia. Jumlah pamaké dina basa asli mimiti wane. Malah kiwari, nalika kaayaan geus dilereskeun, anu Irlandia ceuk kirang ti miboga saparapat ti sakabéh warga.

"The Irlandia sastra revival"

Gelut ngalawan turunna tina budaya jeung gerakan diatur sorangan tugas, "éta sastra revival Irlandia", nu aya Liga Gaelik tur awal anu pakait jeung sékrési dina kempelan pantun 1893, dikarang ku Uilyam Yeyts ( "Celtic surup"). gerakan teu butuh ka masalah gawang uzkoyazykovym, sarta loba di antarana, kaasup William, ditulis dina basa Inggris. "Gaelik - kabangsaan kuring, tapi moal bahasa asli," - ceuk Uilyam Batler Yeyts. Tanda petik éta mindeng dipaké pikeun ngamajukeun gerakan ieu. Masalah "tina revival sastra Irlandia" éta ambisius - mun awaken sumanget nasional, tetep tradisi rahayat, pikeun membela kamerdikaan budaya nagara urang.

Nyiptakeun sahiji Irlandia Sastra Teater

Salaku bagian tina gerak Uilyam Batler Yeyts diadegkeun dina 1899 ku Sastra Teater Irlandia di Dublin sarta éta sutradara na ampir pati kira 40 taun. Dina repertoire pikeun téater, manéhna digawé sorangan, ngarujuk utamana mah pikeun isu ngeunaan epik nasional jeung sajarah asli. Di dieu, Yates ieu innovator pangbadagna. Anjeunna junun nyieun hiji konsep asli "téater puitis", nu antithesis tina dominasi naturalism.

hirup pribadi sarta sajak ngeunaan cinta

Dina pantun, anu jadi pagawean utama Yeats, anjeunna oge terus di lookout nu. Karya mimiti Nya rooted dina mitologi jeung nourishes pamanggih "kageulisan langgeng". Kanyataanana boro katarik pujangga teh. A jenis warna tragis dina sajak tina Yeats dibawa cinta. Dina yuswa 24, anjeunna patepung jeung kageulisan ngora Maud Goni, saurang aktris sarta revolusioner, sarta salila sababaraha taun tadi keur parasaan gairah nya éta tetep sapinuhna. lami mung 52 taun, keur waktu kaopat nampi ti Maud gagalna nyambung kahirupan maranéhanana, dimimitian hiji kulawarga Uilyam Batler Yeyts. "Anjeunna hayang nu cloak celestial ..." - nyaéta nami salah sahiji sajak na anu patali jeung cinta lirik. Ku jalan kitu, éta garis sora na di awal pilem "kasatimbangan". Loba teu terang yen pangarang maranéhanana - Uilyam Batler Yeyts. "Tapi kuring, keur goréng, gaduh ukur impian kuring," - nyebutkeun pahlawan liris sajak, lamenting kanyataan yén éta moal bisa nyebarkeun kaluar di suku tina tercinta "sutra sawarga".

Confessional jeung puisi civic

Leuwih waktu, karya Yeats delineated narekahan. "Abadi Beauty", sajak ngeunaan cinta - kabeh ieu laun ngiles. Dimimitian ku "tanggung jawab" tina kempelan (1914), Uilyam Batler beuki digambar keur Confessional jeung puisi civic. kumpulan sajak nepikeun atmosfir sosial tense. Dina kantos-troubled Katolik Irlandia kopilos dissatisfaction kalayan dominasi Protestan Inggris. Pikeun ngabéréskeun krisis di pemberontakan Dublin dina 1916. Irlandia nyatakeun diri républik, tapi pemberontak lumangsung ngan lima poé. Uilyam Batler Yeyts éta ulubiung di London, sarta acara éta kejutan lengkep mun manehna, tapi maranéhna ditinggalkeun hiji kaluaran jero asup akal na.

Butuh hiji reappraisal agonizing jaman baheula. Gantina dicampurkeun jeung mitologi mistik Yeats karya kaasup sajarah nagara kalawan pahlawan nyata na. Realitas katurunan ti pemberontakan, anu ngaku 450 nyawa, pupusna inohong na geus ngarah pujangga pikeun Piceun aristocracy luhur, katingal anyar di urang.

The tragis nada pantun

Kahirupan teu masihan rojongan teguh kana grope. The ensuing perang gerilya jeung penjajah Inggris aroused Yates pait disappointment. Ieu nungkulan sieun nya ku réaksi ranté tina hatred sarta kekerasan. Ciri nada tragis di mayoritas sajak tina périoda ieu. Tapi, tangtu kami patepung dina lirik Yeats jeung grup titinada riang. Conto - sajak "The pamaen piul of Dunii".

credibility pujangga

Yeats pantun ngarasakeun pangakuan lega. Tétéla, teu perlu néangan hyperbole dina rumus tina Swedia Akademi, anu dicatet yén karyana "méré ekspresi ka panggih spiritual tina sakabeh bangsa." Kadaulatan pujangga ieu hébat. Ti 1922 nepi ka 1928, Yates - a anggota Senat Irlandia, salah sahiji tilu sénator ka mamatahan Pamarentah dina urusan pendidikan, sastra jeung seni. biantara nya reasoned nyumbang ka pelestarian loba monumen nasional. Sanajan kitu, kalolobaan usaha pikeun ngaganggu dina kawijakan henteu masihan hasil, sarta anjeunna nampik judul husus.

ucapan Sénat

Yeats Sénat ucapan masihan bukti assessment nya ku peran budaya di masyarakat. Dina salah sahijina manehna ngomong yén manéhna teu boga harepan pikeun nempo hiji ngahiji Irlandia, ningali diangkatna Ulster; Tapi anjeunna geus yakin yén dina tungtungna eta bakal kajadian, tur moal sabab Irlandia bakal tarung pikeun eta, tapi ku sabab geus embung hade nagara maranéhanana. Uilyam Batler Yeyts ngomong yén ieu bisa dilakukeun ku nyieun hiji budaya anu bakal ngawakilan nagara kuring na nu bakal narik imajinasi urang ngora.

Dékade panungtungan tina hirup jeung karya

Dina dékade panungtungan hirupna, éta seemed, flowed quietly. rojongan moril atawa materil hébat ieu Hadiah Nobel, anu anjeunna ditampi di 1923. Pujangga deui pinuh kakuatan spiritual na fisik tina umur heubeul approaching speaks kalayan humor sepi. Tapi ieu téh ukur kaluar tenang, nu hirup spiritual tina pujangga masih pinuh ku struggles. Dina taun na nyirorot sakabeh sastrawan dianggap, pilari deui dina mangsa katukang, pamikiran ngeunaan mangsa nu bakal datang, nanya ka diri hiji disturbing nu séjén. Dina karyana aya threads seger diarsir gagasan anyar, ngarobah téhnik puitis. Jadi kumaha ngalakukeunana terus refutes sorangan. Status Search henteu ninggalkeun eta dugi tungtungna.

Ogé kudu nyatet yén ayat anu patali jeung jaman telat karyana, boga karakter leuwih pribadi ti karya samemehna. Dina sababaraha hal, aranjeunna disebut barudak William Yeats presents reflections ngeunaan sepuh-Na.

Lima welas taun panungtungan hirupna Yeats ieu dipikawanoh salaku panyair Irlandia nasional. Anjeunna sering gering, tapi terus ngalakukeun. Dina dékade panungtungan hirupna anjeunna parantos dijieun karya nu ditandaan hiji skill rongkah, a markisa hébat jeung imajinasi. Di antarana urang kudu nyebut kumpulan kayaning "The Tower" (1928) jeung "spiral Staircase", dijieun dina 1933.

pujangga maot dina Perancis Riviera, di kota Cap-Martin 28 januari 1939. Pupusna sumping sanggeus gering sejen. Numutkeun wasiat Yeats, anu diresmikeun dina will puitis na, dina 1948, sésa-sésa na anu reburied di Irlandia.

The kontrovérsi leuwih baé jeung karya panyajak nu

transisi kasar anu karakteristik Yeats, artis sapanjang karir ampir 60 taun. Anjeunna sering nampik kamajuan, robah, sarta variatif karyana. Fakta kahirupan jeung biografi sastra Yeats teuing kontradiktif. Sakabéh hirupna anjeunna museurkeun ajaran mistis. Ieu reflected dina karyana. Dina sababaraha hal, spiritualism fascinated Uilyam Yeyts. "Visi" - ieu diterbitkeun dina 1925. The buku, di mana manéhna interprets moments psikologis jeung sajarah tina sudut mistik. Dina hiji waktos, Uilyam Batler malah dipercaya demagogy pasis primitif.

Sasuai, anu judgment sahiji kritik ngeunaan posisi filosofis na sering saling ngaluarkeun karana: Yeats ngagambarkeun revolusioner teh, mangrupakeun reactionary, anu traditionalist, modernist nu. Judgments anu dirojong ku rujukan ka artikel, sayings, garis puitis. The kontrovérsi leuwih baé jeung karya William Butler Yeats janten tradisi. Hiji hal anu jelas - anjeunna lalaki hiji terus striving arah badan spiritual anyar. Tur éta sipat ieu dipangaruhan anjeunna nyieun formulir anyar jeung eusi sajak, nu janten bagian integral budaya modern.