What is the idealisme obyektif?

Obyektif idealisme - éta arah pamikiran filosofis, anu anggota dianggap prinsip dasar tina spiritualitas individu dunya. sakola béda disebut sagala rupa alesan, formasi hirup pangeusina - nu theologians dipercaya di Allah, dina Hegel disebut sumanget mutlak, sarta Schopenhauer - dunya bakal. Wawakil mimiti trend ieu nya éta ajaran kuno Plato sarta Pythagoras, sarta dina latihan tina pengikut maranéhna katalungtik pangakuan dunya sarta elemen nyata zat nu tunduk kana prinsip husus tina idéal jeung.

dongeng

Dina awalna, saméméh ngembangkeun pamikiran filosofis arah ku sarjana kuna, idealisme obyektif manifested di India buku seni agama purba "Upanishads". Di jerona di dunya bahan digambarkeun salaku ngawengku Maya hébat, nyumput realitas leres tina manifestasi ketuhanan di awal pamungkas. Babasan lengkep pikeun kahiji kalina pangajaran ieu dijelaskeun dina karya filosofis tina Plato, sarta dina Abad Pertengahan diganti idealisme asalna realisme skolastik. Dina jaman moderen masalah aub Hegel, F. von Schelling jeung G. V. Leybnits.

doktrin Hegel urang

idealisme obyektif dina abad XVIII-XIX, geus differed nyata tina ajaran kuna, sarta tempat husus di arah ieu nyandak falsafah Hegel urang. Ku kituna, anjeunna sadar ku sumanget primér dina, mucunghul sateuacan dunya bahan, tapi ulah nelepon anjeunna Allah, sarta "gagasan mutlak". Dina bukuna "Filsafat Alam" panémbong idealis na muncul rada caang, lantaran dunya bahan disebut sekundér, turunan ti roh aslina sarta gumantung anjeunna. Élmuwan ngalakonan panalungtikan ngeunaan kahirupan sosial, nu ogé mangaruhan gagasan ketuhanan nu asalna saméméh mecenghulna umat manusa.

Dasarna, anu idealisme obyektif of Hegel museurkeun kana konsep "sumanget mutlak", nu dianggap élmuwan dina ngembangkeun sarta gerakan. Dialectics dina ajaran filsuf nu sharply contrasted kalawan metafisika, tapi cornerstone pangajaran na aya di handap tilu posisi. Firstly, éta dipercaya yén jumlah dina kaayaan nu tangtu bisa ngamekarkeun kana kualitas. Bréh, nu idealisme obyektif dina élmuwan tulak Wasalam kontradiksi salaku sumber utama pangwangunan. Katilu, Hegel teu narima panolakan kawas kitu, sarta ngira yén ieu teu mungkin keur pastikeun tina masalah naon wae kahayang.

Sanajan kitu, tempat husus keur nempatan ku hukum universal ngembangkeun, sarta jembar mangrupa kontradiksi alamiah tina fenomena, sarta sapertos konsép dina elmu filosofis munggaran mucunghul. Hegel sabalikna nu metaphysicians, analisis Absolutized, sarta ngusulkeun hubungan antara konsep sorangan. The dialectical metoda na sistem metafisik tina sharply sabalikna saling, sabab élmuwan nu narima kamajuan, parobahan realitas obyektif , jeung gerak dunya pikeun hal anyar.

Doktrin Schelling

idealisme obyektif of Schelling ngeunaan ngembangkeun filsafat alam, anu janten hiji subyek bebas analisis. Anjeunna ngumpul dina ulikan nu lengkep tina prosés dinamis, saprak periode aktivitas na geus coincided jeung era tina pamanggihan pangpentingna dina widang fisiologi, fisika, kimia jeung éléktrodinamika. idealisme obyektif anu pinuh manifested dina pandangan Schelling, sakumaha anu kasebut masalah spiritualized sorangan. élmuwan nu teu dugi ka pamadegan ngembangkeun alam dunya, sarta ieu pilari di objék keur ditalungtik opposites dinamis nyata. Filsuf, anjeunna pamadegan yen dunya bisa dipikawanoh ngaliwatan alesan, nu ngarah ka penampilan pamikiran logis jalma.