Naon kriteria bebeneran di filsafat?

Kriteria bebeneran - pendekatan ieu, ngaliwatan nu pangaweruh, coinciding kalawan subyek-Na, bisa dibédakeun tina kasalahan. Filosof ti jaman baheula ditéang ngamekarkeun téori ngeunaan pangaweruh, nu bakal truthfulness mutlak béda, henteu ngakibatkeun kontrovérsi tur moal ngakibatkeun hiji inferensi palsu dina analisis objek diulik. Ulama baheula Parmenides, Plato, Rene Dekart, sarta engké abad pertengahan theologian Augustine dimekarkeun doktrin propositions leres leuleuy jeung konsep. Diomongkeun pangaweruh, maranéhanana pilari tanda pikeun nangtukeun objektivitas jeung akurasi dina analisis sipat, kualitas jeung alam subjék. Ku alatan éta, kriteria bebeneran anu yardstick ku nu keur ascertain kabeneran objektif tina kognisi.

peran prakték

sarjana kuna nu diondang kana pariksa veracity panalungtikan dina praktekna, saprak pendekatan misalna hiji bisa ditempo dina isolasi ti pamikiran subjektif jeung sabab alam nu teu patali jeung objek test. kriteria sapertos bebeneran sakumaha kanyaho ngaliwatan pangalaman, dikonfirmasi yén urang aktip tur purposefully jalan dina realitas obyektif, sakaligus diajar eta. Salila praktek kapribadian atawa grup nyiptakeun budaya atawa "alam kadua", ngagunakeun misalna bentuk pangaweruh, salaku percobaan ilmiah, sarta produksi bahan, teknis jeung kagiatan sosial.

pangalaman sorangan mangrupakeun sumber pangaweruh pikeun jalma na nya gaya nyetir, sabab berkat kriteria teu ngan ngaidentipikasi masalah, tapi ogé pikeun manggihan aspék anyar jeung sipat objék diulik atawa fenomena. Sanajan kitu, nguji pangaweruh dina praktekna, sanes kalakuan hiji-waktu, jeung jadi inconsistent sarta waktu-consuming prosés. Kituna, pikeun ngaidentipikasi kabeneran rék nerapkeun kriteria séjén bebeneran, nu bakal ngalengkepan éta truthfulness tina informasi diala dina prosés kognisi.

kriteria éksternal

Salian praktek, nu dina tulisan ti filsuf abad XIX ieu disebut "materialism dialectical", mun nangtukeun truthfulness tina pangaweruh diala tina élmuwan diusulkeun ngagunakeun pendekatan lianna. Ieu "éksternal" kriteria bebeneran, nu ngawengku timer konsistensi jeung usefulness, tapi konsep ieu anu diinterpretasi ambiguously. Ku kituna, hikmah konvensional teu bisa dianggap bener, saprak mindeng ngawangun ku prasangka, sarta teu ngagambarkeun realitas obyektif ka fullest. Ilaharna, kabeneran munggaran boga ngan hiji jalma atawa hiji bunderan kawates jalma, sarta ngan lajeng janten hak milik mayoritas.

Timer konsistensi oge moal faktor decisive, sabab lamun sistem umum pangaweruh gabung pamanggihan ilmiah séjén, henteu dina konflik jeung setélan standar, teu mastikeun validitas nu judgment anyar. Sanajan kitu, pendekatan ieu dicirikeun ku inti rasional, sabab dunya geus ditempo sakabéhna, sarta pangaweruh ngeunaan hiji subjék atawa fenomena tinangtu kedah konsisten kalayan dasar ilmiah geus ngadegkeun. Ku kituna dina tungtungna bisa manggihan kaleresan, pikeun nembongkeun sipat sistemik sarta nandaan konsistensi internal dina hubungan katampa umum pangaweruh.

pamanggih filosof

Dina nangtukeun truthfulness of judgment jeung perkiraan obyék keur dianalisis sakola béda dipaké deukeut maranéhanana. Ku alatan éta, kriteria bebeneran di filsafat manifold tur ngahiji sacara lengkep saling. Contona, Descartes jeung Leibniz dipercaya pangaweruh awal katempo sarta ngaku yen aranjeunna tiasa diajar kalayan bantuan intuisi intelektual. Kant dipaké hijina kriteria formal-logis numutkeun nu pangaweruh anu diperlukeun pikeun koordinat jeung hukum universal alesan jeung pamahaman.