Yahudi jadi agama

Yahudi jadi agama jengkar "méméh awal waktu", sarta yén anjeunna dianggap salaku kahiji agama monotheistic, nu dipikawanoh ayana Allah tunggal. Yahudi teh sabenerna mah ukur kapercayaan, tapi ogé sajarah urang Yahudi urang jeung hukum dasar na. Barina ogé, éta buku suci ngandung émbaran dina pancen sadaya prosés sosial, hukum sipil jeung religi.

A sajarah ringkes asal aqidah

Mecenghulna Yahudi attributed kana waktu nalika Gusti spoke langsung ka Ibrahim jeung ka manéhna ninggalkeun imah jeung settle di Kanaan. Ieu di dieu yén dimimitian carita Yahudi, jeung putu ngaranna Abraham urang, Yakub, anu pakait sareng awal hiji kahirupan spiritual sagemblengna anyar.

sajarah salajengna ieu langsung disambungkeun jeung Mesir jeung ilangna Yahudi ti perbudakan, nu dijieun Musa. era kahiji documented disebut waktos ti Bait Allah Kahiji, lamun Raja Daud ngadegkeun Bait Allah di Yerusalem. Ieu tempat teh centralization Kahiji sakabeh agama.

The postulates dasar

  Yahudi jadi agama nu dianggap pisan pakait raket jeung kristen, saprak Alkitab nyaeta kitab suci, ulah ukur keur Kristen tapi ogé pikeun urang Yahudi, sabab nu Perjanjian Old ngandung sajarah nami urang Yahudi.

Sanajan kitu, aya sababaraha beda pisan signifikan antara dua atawa agama dunya. Yahudi jadi agama ngakibatkeun hubungan deukeut pisan antara Allah jeung manusa. Urang Yahudi anu disebut kana ka tega hiji kecap suci ka sadaya mu'min tur kafir. Contona, urang Yahudi tulus yakin yén saurang lalaki anu honors hukum Yahudi, tapi teu saurang follower ti Yahudi, mangrupakeun venerable tur salawasna meunang kana Karajaan Allah sanggeus pati.

Urang Yahudi tina segi ageman aya sia aya nu sejenna ti alat Gusti urang bisa nepikeun ka batur kabeneran kaagamaan. Sugan ieu naha Yahudi sepanjang waktos dianggap "dipilih ku Alloh".

Buku suci Yahudi

  Kanyataanna, dasar kapercayaan Yahudi teh Tanach. Ieu ngaran nujul kana hiji set buku, nu di Kristen anu dianggap Perjanjian Old. Ieu di dieu dikumpulkeun sajarah Yahudi sakumaha agama. Hal ieu dipercaya yén lima buku munggaran anu ditulis ku Musa dina inspirasi Allah on Gunung Sinai, di mana anjeunna, ku jalan, sarta ngagaduhan nu prinsip dasar. Sajaba ti éta, dina buku nu sami presents leuwih ti 600 nurut yén Yahudi téh dipandu dina kahirupan sapopoé maranéhna. Contona, di dieu dikumpulkeun hukum tradisi tina Sabat, anu dianggap dinten suci dina saminggu, nalika anjeun teu bisa nyieun atawa ngancurkeun nanaon. Di dieu dikumpulkeun jeung peraturan ngeunaan dahareun. Rada Narikna, urang Yahudi anu dilarang nyampur daging jeung susu masakan, produk misalna ogé teu bisa disimpen deukeut atawa masak di pan sami.

Jeung lamun Tanach nyaéta kapercayaan hébat teu ukur keur Yahudi tapi ogé pikeun panganut tina iman Kristen, éta Talmud penting ngan keur Yahudi. Ieu buku teh alat atikan pangpentingna pikeun jalma. Wanoh, nu pamingpin di loba nagara dipercaya yén lamun larangan nu Talmud, urang Yahudi bakal leuwih daék ngarobah kana Kristen. Tapi, éta durukan massa buku henteu dipaksa Yahudi ngarobih filsafat maranéhanana.

kabbalah

Yahudi jadi agama dibagi kana sababaraha sakuliah, kaasup terasing sarta tindakan ngajadikeun babu. istilah ieu disebut rupa-rupa ajaran mistis urang Yahudi. Kitab paling berharga nu disebut Zohar sarta ditulis dina kuna Aram. Konon aya dikumpulkeun komentar dina Pentateuch senina. Ti sudut pandang nu kabbalists Alkitab teu saukur ngajéntrékeun sajarah jeung hukum, sarta ngagambarkeun basa simbolis énkripsi. Jalma anu ngatur kana decipher nu pesen rusiah, bakal tiasa neuleuman hakekat ketuhanan, nepi ka nembongkeun Rahasia tur ngarti kana hikmah greatest di dunya.