Babasan sato: conto na nilai

Phraseology - a storehouse hikmah tina sagala jalma. Ngadegkeun babasan, implying rada béda ti sigana di glance kahiji, hartina - ieu téh naon ngajadikeun basa unik. Kabéh bangsa boga prigovorki, papatah, metaphors basajan, nu kumaha bae diulas sato. Paling sering ungkapan sapertos patali alam sato nu tangtu, kabiasaan sarta peculiarities maranéhanana. basa Rusia mangrupakeun hébat sarta kawasa, henteu eta? Naon aya di dinya idiom ngeunaan sasatoan? Jeung lamun maranehna unik atanapi anu ogé kapanggih dina bangsa séjén?

Bubuka keur phraseology nu

Kahiji, anjeun kudu angka kaluar naon idiom dina. Ahli basa ngarti ku istilah ieu sagala frase preconceived, naha éta téh paribasa atawa nyebutkeun, idiom (salaku bagian integral sarta variable), ekspresi populér (tina hiji karya sastra, presentasi lisan, jeung saterusna). Maksudna, urang boga hak pikeun manjangkeun masalah ditaliti ku ekspresi Palasik kana cutatan tina fabel jeung dongeng. Ku kituna, idiom jeung ngaran sato jadi, tanpa kaleuleuwihan, dina bagian misah tina phraseology.

nyoba mengklasifikasikan

Lalaki geus salawasna geus dikurilingan ku baraya na leutik. Mimiti liar, teras ngalilindeuk. Kana waktu, noticing kabiasaan pets, anjeunna dibandingkeun ka jalma jeung fenomena sabudeureun, tur dina dasar observasi ieu, aya idiom nu kaasup ngaran sato.

Éta bisa dibagi jadi loba grup:

• Ngeunaan pets (ucing jeung anjing).
• Dina sato liar (kawas ajag a lapar).
• Ngeunaan manuk (indung cuckoo).
• Ngeunaan serangga (intrusive sakumaha laleur a).
• Dina lauk (ngayakeun lauk atawa daging), jeung saterusna. D.

Sajaba ti éta, idiom jeung boga division gaya: sabagian ti antarana anu Potrét (gratis sakumaha manuk), batur - langkung sapopoe (kawas lauk dina és), sarta masih batur sagemblengna vernakular (mesek salaku embe hawuk).

asal

Tangtu, mertimbangkeun idiom ngeunaan sasatoan tanpa bade kana sajarah asal maranéhna kacida teu mungkin. Sababaraha ungkapan mucunghul salaku karakteristik qualities tangtu sato: foxes licik, ka dieu na nyandak pandangan yen jalma anu tiasa licik "rubah"; hares, kahareupna jarang némbongkeun keajaiban kawani, naha henteu nu utamana kandel tradisional maranehna nyebutkeun aranjeunna "cowardly sakumaha hares".

Sumber sejen tina phraseology - mitologi. Cock Slavs kuna éta simbol Perun, dewa guludug. Guludug mindeng entailed kahuruan, ku kituna hiji asosiasi ti ternak jeung seuneu, sarta ku kituna babasan "hayu cock beureum" dimaksudkan "pikeun ngeset seuneu".

Teu bisa mangaruhan basa jeung tradisi ti bangsa. Contona, urang Yahudi boga adat ka taunan nawiskeun kurban ka Allah, anu geus sakuduna dituju redeem dosa maranéhanana. Sacara tradisional, dina altar manehna rests jeung embe, nu éta Kinérja na salaku "scapegoat". Custom lila saprak ngiles, tapi jalma anu boga mayar kasalahan sarta dosa batur, ieu masih disebut.

Sababaraha sato anu "diganjar" phraseology pikeun peran di hirup hiji jalma. Kuda, tanpa nu mustahil pikeun ngabayangkeun cara tani hirup, geus lila diabadikeun dina kombinasi kawentar kawas "plowed kawas kuda" jeung "ti kuda karya maot", nu stressed kinerja luar biasa na.

Panulis jieun idiom ngeunaan sasatoan dina bukuna dina dasar oposisi: "Gajah jeung Pug" (badag sarta leutik), "lancaran jeung Domba" (nu hunter sarta korban), "The Papatong jeung Sireum nu" (a slacker sarta worker teuas) - eta mantuan paling jelas gambar karya dijieun pikeun pamiarsa gambar sacaket mungkin ka kanyataanana.

Babasan dina basa béda

Phraseology nyaeta internasional - eta jelas sakaligus. Unggal bangsa boga sababaraha asosiasi-Na jeung sato nu tangtu. Contona, di Inggris aya hiji éksprési sarua jeung Rusia "pikeun tuang di ember," nu sacara harfiah ngandung harti "pikeun tuang ucing jeung anjing". The lumangsungna phraseologism ieu attributed kanyataan yén méméh rooftops ditutupan ku hiji bahan nu lamun baseuh jadi pohara leueur, jadi leumpang meuntas rooftops ucing luh handap - ku kituna aya ekspresi misalna hiji ka tingal hujan. Dina Jerman, Rusia "sumputkeun na neangan" game pakait jeung "sapi buta".

Sajaba ti éta, identitas nasional bisa ngarobah kana "pahlawan" di phraseology: Rusia "maéhan hiji batu dua manuk kalawan hiji batu" sarua jeung Jerman "maéhan ku niup tunggal sahiji dua flies" jeung "! Éta mana sapatu pinches" Dupi "Éta tempat nu lada di hare kieu!" "Walk sabudeureun rungkun, "dina versi Jerman janten" leumpang kawas ucing sabudeureun mangkok bubur panas, "sarta" Lapar kawas anjing "ieu pakait sareng biruang, moal anjing. Rusia "saré kawas log a" sora "saré kawas batu" dina Jerman.

conto misalna aya sababaraha badag. Kadé ngartos yen mun narjamahkeun idiom sacara harfiah dina sagala hal mungkin. Asosiasi jeung sato béda tiasa béda, jadi éta hadé janten aman tur ngagunakeun hiji éksprési langkung netral. Babasan di biantara nya ukur dipake ku jalma anu iman pinuh dina pangaweruh na basa. Ku kituna kudu ati ngagunakeun idiom ngeunaan sasatoan, sarta sagala séjén teuing, dina basa asing.

Babasan di Rusia

Tapi sugan waktos geus datang, éta waktuna pikeun ngaléngkah ka sabaraha sato dipintonkeun dina phraseologisms Rusia. Biasana zoomorphism, nyaéta disebut ilmiah dina bagian phraseology ieu ngajelaskeun naon ciri manusa, atanapi jalan anjeunna henteu aksi ieu atawa eta. Tangtu, dina idiom harti na dibagi kana sababaraha badag grup.

Paling éksténsif jeung dibagikeun - némbongkeun qualities positif jeung negatif alam manusa. Contona: anak sapi hipu, monyét granat salaku lawon sapi beureum nekad kalde cageur sakumaha kuda, dst. Dina sagala phraseologisms bisa ditempo salaku sahadé ngalakonan jeung hormat naon idiom ieu dipaké.

idiom négatip

Tur ayeuna mertimbangkeun di leuwih jéntré salah sahiji bagian, nu disebutkeun di luhur. idiom négatip kalawan sato, conto nu pisan umum, ngawengku hiji Ecological badag di zoomorphism. Diomongkeun di weariness kami nganggo kecap "tandur", "spinning kawas bajing dina kandang" "karya kawas hiji sapi" - kabeh ieu hartina gawé teuas, workload. Noting kabodoan manusa, recalls: "kasampak kawas domba di hiji Gerbang anyar", "asalna nepi sakumaha jerapah a," sarta nyebutkeun yén leuwih jalma nashkodil ti mantuan, dipaké babasan "a disservice". Dina phraseologisms, nu nyebutkeun kokotor, mangka salawasna pakait sareng babi, "kotor saperti babi," "nasvinyachit". Sarta noticing incompetence, make zoomorphism kayaning "deal jadi babi di jeruk", emphasizing nu "anugerah" apal "sapi on és" jeung "gajah dina warung china", jeung lamun urang nyaritakeun ngeunaan a jalma dicabut tina hiji ceuli pikeun musik, pasti bakal disebutkeun yen anjeunna "ceuli biruang urang datangna."

Noel kana téma napsu kaleuleuwihan sarta nyiksa alkohol, paling sering pikeun sababaraha alesan deui babi ( "mabok jadi babi," "pikeun babi squeal") jeung ajag Samangsa ( "voracious napsu", "bula ka tuang"). Sarta sakabeh conto ieu - ngan mangrupa pecahan leutik di dunya vast phraseology, nu urang teu eureun, tapi ngan warmed up na nya siap jang meberkeun neuleuman masalah ieu.

Babasan di fabel

Kumaha anjeun tiasa diajar idiom ngeunaan sasatoan, bari teu remembering fabel nu? Dina éta urang manggihan jumlah badag ungkapan geus jadi pageuh entrenched dina basa nu éta hésé percanten maranéhna asalna "nenarodnoe". "The Swan, kanker sarta Pike" - pemetaan inconsistencies "cuckoo praises cock sabab anjeunna praises nu cuckoo '- a flatterer," Gajah jeung Pug "- ngeunaan perjuangan hiji, leutik tur badag" monyét karya "- karya gunana," gagak di merak bulu "- saurang lalaki anu pretends janten batur ... sadaya frasa ieu wawuh ka kami ti budak leutik, naon deui, maranéhna ogé ngabalukarkeun gelombang sakabéhna hasil sagala asosiasi ti fabel sarua: nu ngan mangrupa gambar clearest tina monyét jeung gelas!

Kanyataanna, pamakéan ungkapan dibereskeun dina sastra - kalawan cara anu pangalusna pikeun ngamajukeun idiom ngeunaan sato jeung significance maranéhanana, nu naha anjeun teu bisa detract ti merits tina panulis dina masalah ieu.

ngeunaan Pets

Jeung Abdi hoyong rengse tema ieu, kawas idiom jeung pets. Ngajelaskeun pamadegan sato belet, nu sok saméméh panon kuring, loba gampang ti nyumput di sisi leuweung tina srigala, biruang sarta foxes, kabiasaan anu paling jalma bisa dipikawanoh wungkul ku hearsay. basa geus lila acan portrayed dina ekspresi "ucing jeung anjing", "lembut tina Ngabejaan dua mamok lebay", "kuda heubeul furrow moal bari," "jahat anjing" - sakabéh éta téh ngahiji pets disebatkeun.

Eta kamungkinan yén idiom ieu baé Rusia pangdeukeutna, sarta ngagambarkeun dangong pikeun ieu atanapi sato anu geus paling jelas: di zoomorphism kuda salawasna ngadangu hormat keur gawé teuas, ucing sering muncul salaku mahluk bebas, babi nu pakait sareng uncleanliness, sapi biasana anu bodo .

PS

Babasan ngadamel pidato kami leuwih brightly na vividly demonstrate erudition na horizons vast. Éta pisan sababna naha ngan kudu make basa sapertos dina biantara sarta, paling importantly, make aranjeunna neuleu.