Dewa Slavia - paganism tina dunya kuna.

Émbaran ngeunaan dewa ti bangsa kuno anu dicicingan planet urang, sparse. Cageur rekening maranéhanana ti salamet mitos, mas kawin, paraphrases sarta informasi fragmentary penggalian di tempat kultural. Tina nuggets ieu inpormasi, éta jadi dipikawanoh yén jalma baheula diusahakeun "humanize" sababaraha kaayaan hirup sarta nyieun nepi dunya. Ieu dicirikeun ku sabab konsép agresi manusa - perang a. Sarta sanggeus aya dewa perang. dewa ieu nu pang populerna jeung dimangfaatkeun diantara suku Perang. Kawas carita mitologis, perang kasebut mindeng dikaitkeun jeung kreasi tina kosmos jeung panyalindungan nu aya. mitos umum ngeunaan perang antara dewa di grup, dimana Patempuran antara dua dipindahkeun ka taneuh sarta janten perang earthly antara urang. mas kawin téh mindeng dewa ngahalangan dina kahirupan masarakat: favoring atanapi penalizing. Dewa Perang éta dina unggal budaya pagan kuna.

sajarah Romawi Gayus Korneliy Tatsit dina risalah-Na "Di Asal Usul Germans jeung lokasi Jerman" (98g. SM) ngajelaskeun voinstvennostpredstaviteley endah jalma ieu, kahayang maranéhanana pikeun battles konstanta sarta banjir getih. Kawas pangarang Romawi sejen, Tacitus nyebutkeun yen loba dewa Jerman - idéntifikasi ieu Romawi. Jadi galak perang Allah Mars sarua jeung dewa Jerman Tiwaz Rune, nu disebut oge Tyurom. Hese ngomong lamun éta Germans mimiti maca Tiwaz Rune na deities séjén tina perang. Atawa anu eta dipikawanoh persis lamun diganti ku Wodan salaku dewa pang luhur tina perang, anu di panulis Romawi dibandingkeun kalawan Raksa. Babarengan Tiviazom na Wodan, Germans ibadah jeung perang Allah katilu - Donara (Toru atanapi Tunare). Dina periode pagan telat, paling Germans sangka manéhna Allah pangkuatna sarta berehan.

Sanajan, sakumaha sajarah catetan, "Slavs éta pernah hiji warlike jalma, adventurers, salaku Germans ...", maranéhna ogé kungsi dewa maranéhanana perang. Kiwari, pangalusna dipikawanoh téh dewa Slavia, Perun na kumaha Semargl. Sanajan jaman baheula, sarta pangaweruh kituna umum, maranéhanana saeutik esteemed kusabab penampilan warlike. Perun ieu digambarkeun pakarang kalawan soldadu kampak, Raced dina chariot emas digambar ku stallions bodas tur hideung. Semargl ditempo salaku ajag jeung jangjang na cakar tina Hawks, sarta sakapeung jeung sirah hiji Ukay urang. Galau Slavs mindeng ngaidentipikasi diri jeung srigala.

dewa Slavia tina perang, dina urusan lianna, kitu ogé sagala dewa pagan "nungtut" kurban, upacara ieu nyandak nyebar. Salaku eta janten dipikawanoh dina kasaksian tina ethnographic na excavations arkéologis, dewa dibawa salaku korban srigala jeung anjing, nu leuwih luhur kurban ritual kurban manusa dianggap. Maranéhanana janten tahanan.

C bubuka dewa Kristen Slavia resmina ceased mun aya. karakter maranéhanana anu katempona négatip, iwal jalma dicirikeun ku wali Kristen. Dina raraga nguatkeun persatuan spiritual tina jalma na soften transisi tina paganism ka Kristen, Pangeran Volodymyr teu ngalaksanakeun nu kasusah pangperangan tina admirers iman heubeul. Leuwih waktos, ieu ngarah ka kanyataan yen dewa Slavia jadi simbol tina karakter Kristen. Kusabab Perun ieu dibandingkeun jeung St. Ilia.

Hayu urang geus leuwih ti sarébu taun geus kaliwat saprak nyoko kristen, tapi dewa pagan Rusia tetep teu poho. Dina seni rahayat, lukisan, ukiran kai, pola sulaman dilestarikan Répréséntasi diagrammatic maranéhanana jeung lambang. Leuwih ti éta, kiwari loba urang yakin yén paganism Rusia téh bisa jadi reborn salaku hal primordial, moal injeuman ti bangsa sejen, teu tunduk kana globalisasi.