Dualisme dina filsafat salaku konsepsi dunya dualitas

Kecap "dualisme" ieu diturunkeun tina kecap Latin "dual". doktrin ieu ngandung anggapan yén aya dua mimiti misah di dunya. dualitas maranéhanana diwujudkeun dina corporeal (bahan) jeung incarnations spiritual. Konsep ieu dina filsafat dipikawanoh saprak Zaratrusty (628-551 SM) anu dibagikeun alus na jahat, kana dua kategori béda.

Dina Yunani kuna falsafah Plato urang konsép tina dualitas awak na jiwa (nu disebut anthropological dualisme), sarta eta nganggap ayana hiji dualisme kosmologi embodied dina gagasan jeung masalah. filsafat kuna ieu dipangaruhan ku Iran, munggaran dimekarkeun ku Zarathustra. Manehna ngaku ayana dunya di mana alus tur caang perjuangan déwa kalawan jahat jeung gloomy keur kaunggulan leuwih semesta jeung nu jiwa lalaki.

dualisme dina filsafat kuna ieu ngalobaan niatna dikedalkeun dina etika, dibikeun ka lapisan sumanget jeung masalah, nu lajeng (dina Gnosticism), masalah sarta awak, sarta ku kituna dunya ieu pakait jeung beginnings jahat. Di sisi séjén, sumanget (jiwa tur murni "Kuring" na) anu beresih jeung caang mimiti. Dina loba agama sarta wewengkon filosofis ngeunaan dualisme manusa anu keur dimekarkeun sarta embodied di doktrin tina jiwa jeung awak Allah jeung Iblis.

Kristen filsafat ngancurkeun "tangga cinta jeung kageulisan" Plato, dimana kasampurnaan ideu dina Absolute opposes dunya kamiripan, anu dijieun sampurna. Dina kristen, dualitas manusa - mangrupakeun incompatibility dasar duaan jeung ditembongkeun oposisi kana dosa tur virtues nu paling jelas diwujudkeun dina tulisan Spinoza. Dualisme dina falsafah Wétan nyaéta unacceptable, sakumaha tradisi na ngalibetkeun silih pamahaman sarta interaksi antara jiwa sarta awak, ku ayana "Yin" jeung "Yang" dina fenomena naon, duanana bahan jeung spiritual.

Salaku konsép dualisme dina falsafah periode engké diwangun ku Descartes, anu disebut anjeunna wakil caang. Descartes lahir di Prancis di 1596 dina tanggal 31 Maret.

Kahirupan jeung atikan Descartes dalapan taun dilaksanakeun dina sakola Jesuit, dimana anjeunna narima pangaweruh dasar ku nuluykeun atikan maranéhanana di Walanda. Aya manehna nangtung lengkep dina jalan mun diajar matématika, filsafat, fisika, fisiologi, jeung astronomi. Dina basa Walanda, kaluar tina labors na, nu geus jadi kawentar. The Kinérja greatest asalna sanggeus publikasi "Wacana on Métode". Dianggo dina buku tur medarkeun hésé pencét éta Inquisition, sahingga ngarobah nami Descartes jeung ngajadikeun amandemen téks.

Sabudeureun buku sakali aya debat dipanaskeun, aya sakedik perhatian tina Descartes, waktu nu diperlukeun leuwih ti réaksi ti Inquisition, sakumaha ayeuna sakumaha dina NANGTANG abad ka-17 jeung ka-18 dibeuleum J. Bruno, Galileo, dikutuk na torn basa filsuf Vanini, nu lajeng ogé ieu sampurna. Salajengna, anu karya Descartes anu dipikawanoh di Perancis salaku heretical na dikutuk bisa kabeuleum. Descartes paling hirupna di Holland. Dina yuswa 54, anjeunna maot pneumonia, colds, dina Swiss, dimana anjeunna kapaksa buka dina pamundut ti Ratu.

Istilah "dualisme" dina filsafat sumping bareng jeung tulisan ti filsuf Jerman C. Wolff (1679-1749) tur nganggap ayana sarta interaksi bahan jeung prinsip spiritual di dunya jeung di lalaki. Significance tina oposisi antara alus jeung jahat, istilah dipaké ku T. Hyde taun 1700, nerapkeun konsep ieu di kagiatan kaagamaan. Hiji harti nu sarupa jeung Pamanggih ngeunaan dualisme masihan P. Bayle na Leibniz.

Pengikut na wawakil dualisme dimekarkeun dina panalungtikan maranéhanana konsép pindah hitungan Descartes, kitu ogé konsép alam metafisik tina matematika, jembar tur géométri analytic. karya filosofis ngeunaan Spinoza, Kant, Rickert dina filsafat modern - Rorty tur loba filsuf sejenna ngandelkeun conclusions na postulates tina filsafat Cartesian of dualisme.