Filsafat Schopenhauer voluntarism na purposelessness kahirupan manusa

Ngaheulaan Artura Shopengauera pamadegan ngeunaan harti ayana manusa, wondering: "? Kanggo naon Tujuan urang hirup" Sababaraha geus pamadegan yén Tujuan hirup manusa diwangun dina iman ka Allah, batur spoke ngeunaan ngembangkeun alam, batur ngadesek contemporaries maranéhanana yén harti hirup teh kudu neangan katengtreman, sarta sababaraha malah wani nyebutkeun yen tujuan hirup anu langgeng pilarian nya.

The ilusi tina Tujuan dina kahirupan

Naon ilahar dina filsafat Artura Shopengauera? Kanyataan yén anjeunna munggaran ngawartoskeun ngeunaan ayana manusa boloho. Urang hirup kahirupan urang di kaributan, rusuh poverty, dina masalah leutik tur maot, sanajan teu gaduh waktos kasampak deui ningali naon anu geus dilakukeun dina kahirupan mah. Keur naon urang nelepon kaperluan hirup, ukur papanggih kahayang Bintara sorangan, prestasi diantarana ngaronjatkeun harga diri jeung ngajadikeun urang leuwih lustful. Kabagjaan, nu urang nyarita kitu loba salaku ngeunaan harti hirup téh unattainable. Sieun tetep maot sarta gagasan tina brevity hirup teu ngidinan urang mun bersantai jeung ngarasa kabagjaan. filsafat Schopenhauer urang nyaeta urang ngan nyieun ilusi tina eta, berkat agama jeung kapercayaan di gawang pentingna. Arthur Schopenhauer, anu falsafah netep dina prinsip voluntarism, janten salah sahiji pendiri trend ieu di Jerman. panggih nyaeta yén dunya hiji euweuh ngatur, Allah, nurutkeun agama, urang ulah ngajaga tur patronize. Saloba éta bisa disada hanjelu, tapi dunya ieu diparéntah ku rusuh - timeless, unrecoverable ku sagala itungan logis. Malah pikiran manusa teu bisa subdue rusuh teh. Ngan wasiat, wasiat manusa jeung kahayang téh gaya nu ngalir rusuh teh.

"Kahirupan - aya anu nalangsara, sabab ngabalukarkeun sangsara nya kahayang kami"

Prinsip ieu dasar ajaran budha, sabab dulur emut ascetic maranéhna hirup. Filsafat Schopenhauer nyebutkeun, di handap dina kalungguhan tina kahayang urang, urang teu meunang rasa kabagjaan. Malah ngahontal accomplishments maranéhanana, jalma anu teu ngarasa paduka, tapi mung devastation jiwa. Teuing goréng, lamun prestasi tina kahayang pikeun ngahontal jeung gagal, sarta dipinkanyaho eta brings kami nalangsara. Na naon, dina kanyataanana, anu hirup urang? Ti kahayang pikeun jadi deukeut jeung jalma, pikeun manggihan hal mésér hal perlu ...

Nalangsara ti leungitna jalma anu perlu urang sabab urang hayang jadi kalawan manéhna, noél anjeunna, kasampak kana panon na.

filsafat Schopenhauer urang manggih cara kaluar tina sangsara: nu renunciation tina hawa nafsu. Asceticism diajarkeun ku Budha, nyebutkeun yen lalaki leupas tina kamampuh mikahayang kami terjun kana kaayaan sorga. Kalayan kecap séjén, dina kaayaan anu disebut "nanaon". sorga teh aya sia, becus, sarta teu hayang nanaon. Tapi deui pertanyaan: "Sabaraha bisa mangrupa lalaki hirup bisa ngeureunkeun maneh menta?" Barina ogé, gaya nu ngalir manusa compels kami nanjak kaluar tina ranjang isuk-isuk, sarta ieu oge bakal, kahayang. Naon anu ditinggalkeun di dunya, upami jalma anu daék eureun? Naon bakal dunya?

filsafat Schopenhauer urang nawarkeun ka ngalatih diri jeung tapa prakték salaku cara renunciation tina hawa nafsu. Semedi ngabantuan ngan pikeun waktu keur terjun kana kaayaan disebut "sorga". Tapi lamun menta hiji biarawan Budha: "Naha anjeun geus junun nyerah kamampuhan pikeun ménta?" Eta masih aya kacangcayaan éta ku tulus ngajawab sual ieu. Barina ogé, kumaha lalaki teu ngalakonan kahayang na, teu hartosna yén anjeunna geus ceased ka mikahayang ...