Historiografi - a historiografi Rusia ...

Dupi anjeun apal nalika kami diajar di sakola atanapi kuliah sajarah? Ku kituna naha éta éta metot? Paling dipikaresep, jawaban anjeun bakal gumantung kana kumaha bahan anu geus dibere guru anjeun. Lamun ngan ngajadikeun maneh ngapalkeun titimangsa tangtu, teu heran carita seemed gaduh "maot boredom". Najan kitu, meureun ieu mah jadi, sarta guru anjeun bisa ngambekan hirup kana elmu sajarah. Nalika anjeunna dikaitkeun hirup di Mesir Kuno atanapi di kali tina Sparta, anu naratif sajarah sacara harfiah datangna hirup di benak santri hayang weruh. Ulah ngarasa yén jalma sajarah sacara harfiah sumping ka hirup dina pikiran anjeun? Muhun, upami anu kasus nu bener. Naon naon? Naha pendekatan salah guruna tiasa jadi béda ti nu séjén? Beda antara guru alus sarta sajarah goréng téh sarua jeung bédana antara sajarah garing sarta historiografi. Tétéla, hambalan historiografi condong nerangkeun acara loba livelier. Kumaha carana sangkan ieu lumangsung? Hayu urang neangan kaluar.

Naon historiografi?

Historiografi - ieu, cukup ku nempatkeun, ketersediaan informasi sistimatis nu lengkep yén mangka hakekat trend hususna dina sajarah dina. Anjeun tiasa masihan conto basajan. historiografi Alkitabiah - kumpulan informasi dikumpulkeun ngeunaan urang Yahudi tina kali Alkitabiah, ketersediaan studi relevan dina widang arkeologi, kekecapan tina basa Ibrani jeung pamanggihan ilmiah sadia; Sistim jelas dina sajarah fakta lempeng atawa bukti nu dipapaésan thematically.

Lamun urang ngobrol ngeunaan jenis ieu panalungtikan, saperti élmu, sedengkeun historiografi - a disiplin nu ngulik sajarah jeung arah na. Historiografi monitor kualitas panalungtikan ilmiah sarta desain jelas. Ieu ngawengku verifikasi tina relevansi inpormasi keur peneliti, nu manehna ieu katutupan. Numutkeun kamus Ozhegova, historiografi - elmu ngembangkeun pangaweruh jeung trough sajarah tina métode panalungtikan sajarah.

historiografi Asal

Historiografi - metoda panalungtikan kana sajarah teh, maju Croce, ngaliwatan nu bisa ningali sajarah hubungan madu jeung filsafat. Naha nya aya butuh elmu ieu? nyatana yen salian monitoring jeung ngarékam tina fakta, aya salawasna kudu masihan penjelasan tina acara. Jeung pintonan anu dipikawanoh boga jalma béda. Ku alatan éta, persépsi bener tina kanyataanana kudu merta mangaruhan cara carita ngajelaskeun titik maranéhanana of view. Saterusna, Croce napel pentingna hébat ka jaman kiwari.

Salaku dokumén sajarah - éta mindeng saukur presentasi titik murni subjektif of view tina panulis, nu mungkin beda jeung radikal ti kanyataanana, hal anu penting salaku kronologis, sareng pendekatan bener pangajian. Sanajan kitu, éta dua konsep teu bisa disebut opposites. Rada, aranjeunna dua titik lengkep beda of view. Kronologi presents ukur fakta, bari carita - éta hirup. Babad leungit dina kaliwat jeung sajarah modern sepanjang waktos. Sajaba ti éta, sagala carita euweuh hartina robah kana sajarah banal. Numutkeun Croce, carita teu bisa geus datangna ti hikayat, kitu ogé hirup henteu datangna ti nu maraot.

sajarah filologi

What is the sajarah filologi? pendekatan ieu, whereby, contona, tina sababaraha karya sajarah, atawa buku bisa meunang salah. Metoda ieu disebut dina kompilasi basa Rusia - a rugbi panalungtikan jeung gagasan asing tanpa timer ngolah sumber primer. Dina nerapkeun pendekatan ieu lalaki téh teu kudu neangan ngaliwatan gunung buku, tapi hasil tungtung diala salaku hasil tina ieu panalungtikan misalna, boga saeutik tina euweuh pamakéan. Simkuring meunang fakta bulistir, teu salawasna mungkin, bisa dipercaya, tapi urang leungit hal pangpentingna - sajarah kénéh. Ku kituna, carita ieu dumasar kana filologi, bisa jadi bener, tapi aya bebeneran. Nerapkeun metodeu ieu bisa hayang ngayakinkeun batur ogé diri jeung nu dokumen wae - nya éta hiji argumen indisputable di ni'mat bebeneran. Ku kituna, aranjeunna teh sajarah compilers, neangan bebeneran dina dirina, tapi sono hal pangpentingna. hiji pendekatan misalna teu tiasa mangaruhan ngembangkeun leres historiografi.

Hiji hal ngeunaan asal muasal historiografi

Lamun urang ngobrol ngeunaan naon nu historiografi Soviét, atawa naon baé sejen, eta bisa jadi dicatet yén saméméh istilah ieu hartina naon hartina, nyaéta "carita dina hurup" (Graphos - surat). Salajengna, kumaha oge, perkara geus robah, sarta kiwari, pikeun ekspresi kieu ningali sajarah sajarah sorangan. Di antara maranéhanana anu ngadeg di asal muasal historiografi bisa disebut S. M. Soloveva, V. O. Klyuchevskogo sarta P. N. Milyukova. Aranjeunna, kawas sabagian batur, digali kumaha asumsi dumasar kana fakta, jeung sistem geus kabuktian. Ku ahir abad ka-19, para ilmuwan geus dimekarkeun sacara gembleng palette panalungtikan sajarah ilmiah. Salian hasil panalungtikan di luhur, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngaran jeung sajabana, anu ngijinkeun pentingna historiografi salaku elmu, sarta anu digambarkeun prosés ngabentuk ulikan ngeunaan jaman baheula, maké pendekatan ilmiah. Salaku urang nyarios di luhur, historiografi filologi luhureun conceptions sempit di dunya. Rada, eta mangrupa usaha nyieun deui dunya nya éta ratusan atawa komo rébuan taun ka tukang, kahayang pikeun meunang panon pamikiran dina eta jaman baheula, sarta malah resurrect kahirupan jeung pangalaman tina jalma anu cicing lila pisan.

sajarah Harti

Tujuan utama historiografi mangrupakeun pamahaman lengkep duanana kaliwat tur hadir, sajarah salaku élmu. Hatur nuhun ka dirina, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nangtukeun carita bakal ngamekarkeun dina arah, sarta sangkan ieu panalungtikan leuwih akurat. Alatan historiografi dina kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyiapkeun professional beuki ngalaman dina widang sajarah.

Kanyataanna, antara sains jeung prakna eta bakal janten gap badag, upami aranjeunna geus teu nyambung dina historiografi teori nu kabukti kana pamakéan praktis. Sajaba ti éta, lamun hiji sajarah profésional weruh asal elmu, anjeunna researches sarta ngajarkeun, éta ngabantuan anjeunna janten profésional hébat dina widang-Na.

usaha modern keur ngalegaan perspektif dina historiografi

Dina sababaraha dekade kaliwat, éta anu dijieun usaha gede dinya mawa katingal anyar dina sajarah ngeunaan elmu sajarah. Diantara literatur diterbitkeun bisa jadi disebutkeun hususna koleksi "historiografi Soviét", édisi 1996, kitu ogé bukuna "elmu sajarah patriotik di jaman Soviét" (2002). Simkuring teu matak kaget ku kapentingan husus di historiografi telat, saprak éta muka jalan ka ulikan deeper sajarah.

historiografi Rusia

Usaha pikeun mastikeun yén hiji pamahaman hadé ngeunaan sajarah Rusia - lain gagasan anyar. Salaku taun kaliwat, urang geus robah, sarta ku kituna, robah na ngadeukeutan ka pangajian. sajarah baheula diulik leuwih mibanda tujuan pikeun manggihan nu precedents jaman baheula. Sanajan kitu, sepanjang waktos historiografi Rusia diwangun dina pangaruh filsafat jaman di mana manéhna cicing panalungtik. Providence, teu patali jeung ajaran sabenerna Kitab Suci, dina Abad Pertengahan dilayanan salaku mesin utama kahayang ngarti carita. Mun sagala acara atawa kacilakaan attributed ka Allah vmeshateltvu, ignoring kanyataan yén ieu jelas nyatakeun dina Kitab Suci: "Waktu manusa mendominasi lalaki tatu-Na." Kituna Kitab Suci nunjukkeun yén pikeun sagala péngkolan kajadian dina sajarah jawab heula jeung foremost jelema anu ngahasilkeun aranjeunna. historiografi Rusia ieu ogé dicekel ku jalma nu teu dumasar kana fakta, nalar.

Presentasi tina Slavs

Sanajan kiwari teu persis dipikawanoh pikeun pamendak sadayana masarakat nu eksis di kali tina Kievan Rus, tapi ku examining fakta, acan bisa ningali yén dina eta dinten aya loba Kujang sarta lagu anu ngagambarkeun pintonan dunya nu Slavs kuna. gagasan maranéhanana ngeunaan dunya radikal béda ti dinten ieu. Sanajan sisikian bebeneran, sugan, maranéhna kudu, sacara umum, hiji henteu bakal boga kayakinan dina whims misalna. Anjeun kumaha oge bisa, heed kecap tina hiji panulis anu ngaranna kabeh lagu Slavia, epics, dongeng jeung paribasa "harkat jeung kecerdasan rakyat". Kalayan kecap séjén, jalma anu nulis eta, panginten dina cara nu sami.

Leuwih waktos, kumaha oge, jeung Advent tina fakta sajarah anyar, sarta kanaékan pangaweruh dina pendekatan kana ulikan sajarah sains sorangan ningkat. Kalawan mecenghulna perspéktif anyar jeung karya tulis ilmiah carita sochneny panganyarna dirobah sarta prinsip panalungtikan na kana ningkat.

Lila-ngadeg nyoba tetep kronologi nu

Maca karya ilmiah paling kuna on sajarah, Anjeun bakal aya bewara hiji fitur ciri istiméwa - carita sababaraha acara biasana dimimitian kalayan waktu subuh jeung zakanichalas Samentara éta, nu nyeratna cicing. Pikeun élmuwan modern anu informasi anu leuwih penting eta sajarah nu nulis ngeunaan kali di mana manéhna cicing, sakumaha informasi ieu paling kredibel sarta dipercaya. Diajar karya pangarang béda némbongkeun yén sanajan lajeng aya bédana tina pamadegan jalma béda dina isu sarua. Ku kituna, urang béda mindeng boga pamadegan pisan béda ngeunaan hiji acara sajarah nu tangtu.

Naon we diajar?

Ku kituna, kami bisa terjun kana Abad Pertengahan tur tingal kumaha strikingly deukeut béda panalungtikan, dibandingkeun sareng waktos urang. Urang sakeudeung bisa ningali kumaha pangaruh ngembangkeun sajarah salaku elmu, sarta dianggap ti datar métode ilmiah mah béda ti studi hirup nyata, nu panto muka pendekatan ilmiah, dipikawanoh kiwari jadi historiografi. Nerapkeun pangaweruh massana dina ulikan pribadi, Anjeun bakal tiasa ngadamel sajarah learning fun pikeun diri jeung batur. Historiografi dina Kievan Rus 'sarta sejarawan Rusia ayeuna keur anjeun moal prolema.