Publikasi sarta tulisan artikelNonfiksi

Holl Edvard sarta konsép na

Tiap budaya téh euyeub di logika jeung pamahaman dunya sorangan. Eta hal anu signifikan dina sababaraha urang, tiasa aya gunana pikeun batur. Éta pisan sababna naha kedah hormat budaya sejen. Holl Edvard dina téori jeung konsep maranéhna convinces dulur nu sagala budaya ngandung sababaraha elemen dasar anu krusial dina padika komunikasi jeung kabiasaan.

"Great ngising"

Holl Edvard lahir di bulan Méi 1914 di Amérika Sarikat contona, dina kaayaan Missouri. Dina 1942 manéhna diwisuda ti Columbia Universitas lajeng indit ka dianggo di sagala rupa paguron luhur di Amérika.

E. Hall, Jr, mangrupa anthropologist sarta panalungtik cross-kultural. Dina 50 taun kahiji waktos nawarkeun konsép komunikasi cross-budaya, manehna dijieun pikeun adaptasi pajabat Amérika di nagara lianna.

Aula dianggap pencipta elmu kayaning proxemics (wewengkon psikologi sosial, aimed dina ulikan spasial, temporal, sistem komunikasi), alat pamekar ti konsép kohési group, kitu ogé salaku karuhun agung NLP (neuro-linguistik Programming).

The anthropologist hébat salila studi na datang ka pamahaman panganyarna tina hubungan urang nepi tiap lianna. Unggal individu boga wewengkonna sorangan, anu anjeunna ngemutan pribadi. A jarak dina komunikasi ditangtukeun ku sababaraha faktor: asal, kahoyong pribadi atawa karaketan kultural.

budaya jenis kontéks

Téori kawentar Edward Aula urang budaya high- na nizkokontekstualnyh ngécéskeun kumaha carana make sababaraha aturan nu teu dikecapkeun sarta disumputkeun penting pikeun realisasi tina acara sarta komunikasi antara individu. Dina waktu nu sarua alatan pajeulitna kelimpahan budaya informasi kontekstual diperlukeun keur ngarti kaayaan sosial. Sarta leuwih kompleks peradaban teh, kaayaan sosial leuwih hese nujul kana luar.

Holl Edvard dibagikeun budaya na vysokokontekstualnye nizkokontekstualnye.

budaya-konteks tinggi hartina pamahaman sukses sadayana acara, salaku dénsitas luhur informasi ieu dirancang pikeun dasi nutup antara individu. Henteu masalah, éta komunikasi sareng babaturan, kolega atawa anggota kulawarga. budaya Vysokokontekstualnye nu homogen, ampir euweuh robah leuwih waktos tur tiasa sacara gampil komunikasi sareng budaya deungeun. E. Aula Panalungtikan geus ditémbongkeun yén individu kontak poean teu merlukeun kanyaho nu detil rupa kajadian, sakumaha aranjeunna salawasna sadar naon anu lumangsung.

Nagara kalawan konteks Aula tinggi nyandak Rusia, Prancis, Italia, Jepang, Spanyol jeung Wétan Tengah.

Kahareupna budaya béda nizkokontekstualnye henteuna praktis hiji jaringan informasi informal. budaya sapertos nu heterogen, hubungan antara individu lumangsung dina wates ketat. Leuwih ti éta, ieu individu dibagikeun hubungan pribadi jeung aspék operasional. fitur ieu geus ngarah ka kanyataan yén pepelakan wawakil nizkokontekstualnyh butuh kasadaran ngeunaan naon anu lumangsung di sabudeureun jeung pikeun ngahubung sareng budaya sejen. Nagara kalawan konteks low kaasup AS, Jerman, Swiss, jeung Skandinavia jeung nagara Éropa kalér lianna.

Bedana utama pepelakan nurutkeun téori Aula

Bedana utama dina pamikiran bangsa 'bisa dibere dina formulir tabular.

kontéks budaya

kontéks tinggi

kontéks low

pidato

manner Unexpressed sarta disumputkeun biantara; aya sababaraha ngarecah

Langsung jeung ekspresif

komunikasi nonverbal

Kamampuh nyarita katingal a; allocating nilai badag komunikasi non-verbal

komunikasi nonverbal dirumuskeun peran leutik

ekspresi tina émosi

émosi disumputkeun dina situasi naon wae na kalawan sagala hasil komunikasi

emotionality kabuka

kasadaran

Komunikasi kurangna awal pangaweruh

Kabéh patarosan jelas tur dibahas; goréng kasadaran interlocutor equates mun vagueness low jeung kompeténsi dina zat

grammar budaya

Konsep Edward Aula urang grammar budaya ieu aimed dina pamahaman béda jeung ngembangkeun kasabaran ka wawakil budaya béda. Dina basa sejen, Anjeun kudu hormat pasangan anjeun, sakumaha eta boga hak jadi béda, mun dipikir béda. Pangaweruh ngeunaan kahirupan budaya sejen nyaeta decisive dina komunikasi na kabiasaan individu.

Holl Edvard sangka yén kategori budaya paling signifikan nyaéta waktu. Kategori ieu mangrupa indéks sahiji wirahma hirup jeung kagiatan sacara umum. Jeung salaku sajauh budaya waktos berharga, sarta jadi robah jinis jeung bentuk komunikasi antara individu. Éta pisan sababna naha, nalika kaayaan hiji wawakil budaya hiji, perlu tumut kana akun dangong na nuju kategori ieu.

Contona, urang di Jabar terang nilai waktu, jadi reureuh bisa dianggap salaku ngalanggar tangguh. Tapi di nagara Arab atawa Asian telat teu reuwas. Leuwih ti éta, pikeun ngamimitian dialog bisnis normal, urang kedah mimitina ngobrol ngeunaan sagala hal, éta téh méakkeun waktu di chatter dianggurkeun.

Dina kalolobaan kasus, wawakil budaya béda anu dipandu ku notions saeutik waktu unggal lianna. Hal ieu jadi marga pikeun komunikasi teu epektip sarta kolaborasi hésé.

Ku alatan éta, unggal individu kedah tiasa ngartos sistem budaya asing samentara.

Bibliografi E. Aula

Edward Hall, anu buku anu lega nungtut diantara antropolog, geus jadi panulis populér. handap mangrupakeun daptar karya kawentar Na.

  • 1959 - "The rehe Basa".
  • 1966 - "ukuran Hidden".
  • 1976 - "Out of budaya".
  • 1983 - "Tari hirup, dimensi sejen waktu."
  • 1983-1985 GG. - "Bedana Hidden: studi dina widang komunikasi internasional".
  • 1987 - "Beda Hidden: Ngalakonan Usaha jeung Jepang."
  • 1990 - "Pamahaman Beda Budaya: Germans, Perancis sarta Amerika".

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 su.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.