Mana ageman di Arménia? agama resmi: Arménia

Dunya Kristen anu jadi secularized yén bangsa Éropa nu éta sakali stronghold tina nilai Evangelis, disebut peradaban jadi pos-Kristen. masarakat Sekuler ngamungkinkeun embody aspirasi paling phantasmagoric. nilai etis Anyar ti Éropa dina konflik jeung kanyataan yén preaches kaagamaan. Arménia téh salah sahiji ti saeutik conto kasatiaan tradisi ethnocultural millennial. Dina kaayaan kieu, di tingkat législatif pangluhurna, dibuktikeun ku kanyataan yén pangalaman spiritual abad-lami ti urang mangrupakeun harta nasional.

Mana agama di resmi Arménia

Leuwih 95% tina tilu juta pendudukna anu anggota Apostolik Garéja Arménia. komunitas ieu Christian - salah sahiji nu pangkolotna di dunya. theologians Ortodoks ningali komunitas Transkaukasus dina satia ka lima batur, nu disebut komunitas antihalkidonitskim. Muhun-ngadegkeun harti teologis teu nyadiakeun jawaban tuntas kana sual nu ageman di Arménia.

Ortodoks Armenians Monophysites nyebut - ngaku Kristus hiji éntitas fisik, Arménia theologians Ortodoks dituduh di sabalikna. Ieu subtleties dogmatis dipikaharti ukur ku theologians. Dina ujian ngadeukeutan nembongan yen silih tuduhan anu salah. Ngaran resmi ti komunitas mukmin di Arménia - ". Hiji Suci Universal Apostolik Ortodoks Arménia Garéja"

Nagara Kristen munggaran di dunya

Pikeun dékade pinuh méméh Edict of Milan ku Kaisar Constantine Tembok, dina 301 Raja Trdat III peupeus hubungan jeung paganism jeung diproklamasikeun Kristen kaayaan kaagamaan. Dina kali tina kasusah dahsyat tina pengikut Yesus sapanjang pangawasa Kakaisaran Romawi dijieun move decisive tur kaduga. Ieu dimimitian ku acara tumultuous di Kaukasus.

Kaisar Diocletian resmina memproklamirkan Trdat raja Arménia, nyaéta bagian ti propinsi Romawi Cappadocia. Dina 287, anjeunna, jeung mediasi tina éta legions Romawi, mulih imah nyokot tahta. Keur pagan, Trdat diadopsi zealously nedunan rites agama, commanding dina waktos anu sareng pikeun ngamimitian kasusah Kristen. 40 katresna pangperangan pinalti-Kristen ngajadikeun hiji péngkolan seukeut jeung nasib Raja subjék-Na.

The hébat pendidik rahayat Arménia

Baptisan hiji sakabéh jalma éta alatan kagiatan atikan St Gregory. Anjeunna turunan hiji kulawarga bangsawan Arksaidov. Keur syahadat iman Gregory ngalaman loba siksaan. Ngaliwatan solat St Trdat anjeunna dihukum keur gering méntal siksa Kristen. Gregory mairan kapaksa tobat. Sanggeus éta, raja ieu kapok. Percanten ka Kristus, anjeunna dibaptis sapanjang kalawan courtiers Na.

Dina Caesarea - kota utama Cappadocia - dina 302, Gregory ieu ordained uskup. Sanggeus balik ka Arménia, manéhna mimitian baptizing jalma, ngawangun gereja jeung sakola pikeun preachers. Di ibukota Raja Trdat III of wahyu santo éta diadegkeun kuil a, engké disebut Echmiadzin. Atas nama Arménia Garéja Illuminator disebut Gregorian.

perjuangan abad

Kristen salaku ageman resmi Arménia geus jadi pamingpin tatangga irritant Persia. Iran geus dicokot Peta decisive pikeun ngabasmi iman anyar jeung penanaman of Zoroastrianism. Ieu mantuan loba landowners pro-Pérsia-dipikiran. Ti 337 nepi 345 ku Shapur II, executing puluhan rébu Kristen di Persia, eta ngajadikeun runtuyan kampanye dahsyat di Transcaucasia.

Shahinshah Yazdegerd II, wanting pikeun nguatkeun posisi na di Kaukasus, dina taun 448, nu dikirim ultimatum. Dirakit dina pendeta katedral Artashat na laity direspon yén Armenians nampa kakuatan sekuler tina pangawasa Persia, tapi kudu tetep agama diganggu gugat. Arménia kaputusan ieu ditampik usul pikeun ngadopsi hiji iman alien. Pemberontakan dimimitian. Dina taun 451 éta perangna pangbadagna dina widang Avarair sajarah nagara urang. Sanajan pembela na leungit perangna, pasukan persecutions anu digantung. Sanggeus éta, sejen tilu puluh taun, Arménia geus Cut Nyak Dien pikeun iman maranéhanana, acan anut Kristen kalawan bébas anu diwenangkeun dina 484 pajangjian karapihan jeung Pérsia, eta teu asup, nurutkeun nu Armenians.

Struktur administrasi di Garéja Apostolik Arménia

Ka 451, anu Apostolik Garéja Arménia ieu digambarkeun ku salah sahiji komunitas lokal tina salah Garéja Kristen. Sanajan kitu, alatan hiji assessment lepat sahiji resolusi kaopat Ecumenical Déwan aya salah paham a. Dina 506, Garéja Arménia resmi dipisahkeun ti Bizantium, anu greatly dipangaruhan sajarah kaayaan, kagiatan pulitik sarta sosial na.

Agama utama Arménia confessed on buana panca, leuwih ti 9 juta ti satia. sirah spiritual teh Catholicos-Patriarch, anu judulna hartina anjeunna teh pamimpin spiritual bangsa duanana di Arménia jeung Armenians di diaspora sakuliah dunya.

Tempatna Arménia Patriarch ti 1441 aya dina Echmiadzin biara. Yurisdiksi tina Catholicos of diocese nu aya di wewengkon nagara CIS, kitu ogé di Éropa, Iran, Mesir, jeung Kalér jeung Amérika Kidul, Australia sarta Oséania, dina vicariate India jeung Far East. Echmiadzin Catholicosate nurut istilah canonical nu Arménia Patriarchate di Istanbul (Konstantinopel), Yerusalem jeung Great DPR Kilikia (Kozan modern di Turki).

Fitur di Garéja Arménia

Garéja Arménia nyaéta masarakat religius ampir mono-étnis: Lolobana di Armenians satia. denomination Ieu milik komunitas leutik Udi di kalér Azerbaijan jeung sababaraha sarébu Azerbaijan Tats. Pikeun assimilated Armenians Bosch Gypsies nu, wandering di Kaukasus jeung Suriah, oge agama pituin. Arménia nahan Maséhi dina Kalénder Gregorian kalénder garéja.

Liturgical fitur di handap:

• komuni roti dipaké salaku dina tradisi Katolik, roti unleavened, sarta anggur nu teu bisa leyur dina cai.
• Liturgy dilayanan sacara éksklusif di Sundays na on kaayaan husus.
• The Sacrament of ekstrim Unction anu dipigawé ngan dina para imam, jeung langsung saatos maot.

Liturgy di gereja Arménia téh committed dina basa kuna Grabar, hutbah imam nyebutkeun dina basa Arménia modérn. Dibaptis Armenians ditinggalkeun. Hiji imam ngan bisa janten putra imam a.

Garéja jeung Nagara

Luyu jeung Konstitusi, Arménia nyaéta kaayaan sekuler. panerapan husus watesan naon Kristen - nyaeta agama kaayaan Arménia, teu. Sanajan kitu, dina kahirupan spiritual na moral masarakat anu inconceivable tanpa partisipasi Garéja. Ku kituna, Presiden Arménia Serzh Sargsyan ngemutan interaksi vital antara kaayaan jeung gareja. Dina pidato, manéhna ngumumkeun kudu ngajaga hubungan antara kakuatan sekuler tur spiritual jadi panggung sajarah hadir, sarta dina mangsa nu bakal datang.

panerapan Arménia ngawangun larangan tangtu kana kabebasan kagiatan pecahan agama séjén, sahingga némbongkeun nu agama dominan di Arménia. Diadopsi dina taun 1991, Hukum Républik Arménia "Di Merdika tina Nurani" ngatur posisi Garéja Apostolik salaku organisasi kaagamaan nasional.

agama séjén

Aspék spiritual masarakat ngabentuk teu ngan ageman ortodoks. Arménia téh imah ka 36 parishes masarakat Arménia ti Garéja Katolik, anu disebut "Franks." Franks muncul dina abad XII bareng jeung perang salib. Dina pangaruh tina da'wah anu Jesuits komunitas leutik Armenians dipikawanoh dina yurisdiksi tina Vatikan. Kana waktu, didukung ku misionaris ti Orde, maranéhanana anu ngahiji di Garéja Katolik di Arménia. Tempatna Patriarch ieu lokasina di Beirut.

sababaraha komunitas nu tinggal di Arménia Kurds, Azeris na Persians anu Muslim. Di Yérévan kawentar eta diwangun dina 1766. The Blue Masjid.