Orientasi seksual lempeng - hijina cara katuhu?

Hiji waktu nalika nagara urang "teu kudu bandung," geus lila kaliwat kana oblivion. Kiwari, dina subjék ieu kalawan bébas ngobrol sagala na sundry. Jeung hubungan nutup antara anggota kelamin sarua geus euweuh hiji artikel ti KUHP, salaku trend fashion. Najan kanyataan yén orientasi seksual nyaeta heterosexual ayeuna euweuh dianggap ngan valid, psikolog, sexologists jeung lalaki serius sejenna henteu capé pikeun ngajawab ngeunaan eta. Dina hal ieu, aya alesan kuat duanana ngarojong sarta lawan tina cinta sarua-kelamin. Ngartos sual ieu manten malah teu ahli dina kaayaan éta. Simkuring teu nyetél Sunan Gunung Djati Tujuanana ieu. Tugas urang - daptar fakta ukur well-dipikawanoh.

Hayu urang mimitian ku poko. Paling umum orientasi - heterosexual. Atraksi ka lawan jenis anu ngalaman leuwih ti 90% tina populasi dunya. Homo jeung lalaki bisexual téh leuwih leutik (jigana naha kabiasaan seksual maranéhna dianggap abnormal).

Kasadaran dirina minangka wawakil a kelamin hususna lumangsung dina hiji anak ku umur lima. Salajengna, individu ngabentuk identitas seksual sarta orientasi tina kahayang seksual.

Paling sexologists jeung psikolog yakin yén orientasi hetero atawa homo anu diteundeun dina budak leutik. Dina pamadegan maranéhna, kalawan gedé-gedéan dipangaruhan ku atikan séks ditangtoskeun dina urusan ieu.

Hal ieu dipercaya yén homoseks atawa lesbi tumuwuh nepi di kulawarga single-kolot, mana aya salah sahiji kolotna. Sanajan kitu, teu jelas mana dina hal ieu, aya bisexuals.

Numutkeun versi sejen - orientasi seksual anu diteundeun dina kandungan. Alesan keur simpangan tina pakewuh anu kasakit tepa. Dinten, professional téh beuki nyebut dampak lingkungan sosial budaya dina ngembangkeun seksualitas nonoman. Najan kitu, sigana anu alesan ieu leuwih prihatin kalayan pulitik ti sexologists.

Sanajan kitu, malah dina henteuna sagala larangan, preferensi seksual ti mayoritas jalma condong jadi tradisional. Ieu pangalusna dikonfirmasi ku percobaan, anu dilakukeun ku psikolog Amérika.

Ti sababaraha kulawarga maranéhna geus nyieun hal kawas komune a. Dumasar kana watesan masalah di asrama lengkep dilarang kalibet dina sagala jenis kelamin, milih mitra nurutkeun fantasies seksual maranéhanana.

Dina sababaraha waktos dina "kulawarga" sopan santun sukarela lumaku kalayan robah sering of mitra na orgies grup. Tapi sanggeus sababaraha waktu, sadaya karek dibagi kana pasangan heterosexual, janten papisah, sarta mimiti zealously ngajaga hubungan maranéhanana ti serangan ku.

Tangtu, monogami sarta orientasi heterosexual - a tradisional, sajarahna kabentuk gaya hirup. Tapi pikeun nyebutkeun yén ieu téh hiji-hijina jalan mungkin pikeun nerapkeun kahayang seksual, teu perlu. Aya sahanteuna tilu alternatif kabiasaan modél rujukan.

Ku jalan kitu, psikolog Kanada geus ditawarkeun ngeusian daftar minoritas ogé pedophiles. Dumasar kana éta hal, ieu orientasi seksual sarua salaku bi atawa homo.

Ayeuna saeutik ngeunaan kumaha bentuk simpangan tina pakewuh. Society ampir unanimously nangtukeun kabiasaan seksual of homoseks sakumaha pergaulan seksual. Ahéng, nu Ladies - ngarojong sunda sami-baham, hubungan jadi leuwih toleran.

Najan kitu, para élmuwan yakin yén akar masalahna tempatna laér deeper. katingal mimiti di isu homoseksualitas sakumaha fitur nu psyche manusa wani Karl Ulrichs (1825-1895), anu nyalira éta homo. Salaku jalma anu kabetot, anjeunna ditilik isu di jéntré hébat sarta dina sababaraha taun geus dihasilkeun karya ilmiah "The mysteries ulikan ngeunaan cinta antara lalaki".

Saliwatan, istilah "orientasi seksual" dina kahirupan sapopoe, anjeunna ngawanohkeun éta. Kalolobaan contemporaries na teu ngarojong batur sapagawean a. Nurutkeun kana fashion tina waktu debat di média citak, Richard Krafft-Ebing dileupaskeun opus na, nu disebut homoseksualitas teu ukur jadi "hiji kaayaan degenerative tina pikiran".

Curiously, kiwari mangrupa massa ti ngarojong teori ieu, nu nyarankeun rupa métode of koreksi psikologi tina kabiasaan deviant lamun milih pasangan seksual. Sanajan kitu, kasus "tamba miraculous" teu acan kungsi katalungtik.

Dina esoteric di hormat ieu aya sorangan pamadegan. Aranjeunna yakin yén hubungan sarua-kelamin teu masihan harmoni, sabab nu leungit dua bagian (jalu jeung nu bikang). dina hal ieu ngobrol ngeunaan cinta antara mitra pisan nyaeta unacceptable.
Najan kitu, pikeun ngajar, mun ngalatih, mun ningali ka dogma agama jeung pamadegan mayoritas tiasa Jumlah nanaon. Tapi ulah poho yén unggal jalma boga hak dispose tina awakna dina kawijaksanaan budi na. Hijina solusi ditangtoskeun masalah hijina tiasa kasabaran tur kasabaran ka arah jalma anu aya di minoritas.