Pertapa - a ... Harti kecap "pertapa"

Dulur anu hayang bakti kahirupan maranéhanana kana karya monastic sarta ngahontal jangkung dina hal ieu, kudu ngaliwat tilu hambalan nu nyieun nepi jalur nepi ka luhur. Sistem threefold struktur monasticism ngawengku gown rassophore (atawa schema minor), jeung tingkat luhur - schema hébat. Ngartos makna kecap "pertapa" na ngartos jero ngeunaan hartina alamiah di dinya, kasampak di sakabeh tilu hambalan nu ngarah kana ieu rank angelic.

Éntri ka jalur monastic

Nalika awam a datang ka yakin yén jalur hareup di kahirupan geus buka biara, manéhna alamat petisi ka Abbot tina biara dipilih ku anjeunna, tur yén lamun teu nempo kana halangan nu mere anjeunna kasempetan pikeun nguji kesiapan maranéhna pikeun renounce sagala hal duniawi pikeun kasalametan jiwa jeung hirup langgeng. pertapa ka hareup - ieu jalma, mimiti sagala boga humility profound, jadi sipatna, paduli umur na posisi maranéhanana dina kahirupan dunya ieu, saéna mah dironjatkeun ruku huluna maranéhna saméméh kudu nyandak siswa waktu jeung baraya ngora ti Monks lianna.

karsa test teu karasa

Dina raraga ngarobah biarawan ieu bisa pinuh pariksa nu seriousness of karsa sarta amal ngabuktikeun kahayang jeung asupkeun kana kahirupan anyar keur dirina, teukteukan buuk di rassophore. Ieu heula, tahap awal monasticism, nu anu teu lulus sagala illustrious kokolot-pertapa. Pisan kecap keur éta, ieu ditarjamahkeun tina Yunani salaku "maké jubah a". Salila novice upacara suci crosswise motong kaluar bulu sarta baca do'a husus, tapi ngalakukeun kitu anjeunna henteu nyieun vows sagala, jeung manehna teu robah ngaran. Ti poe novopostrizhennik anu dijudulan ngagem jubah na kamilavka - headgear ibadah.

hirupna dimimitian naon di dunya ieu disebut jaman sidang. Hijina bédana téh nya éta bisa stretched salila sababaraha taun, sarta eta nangtukeun tungtung biara nu Abbot dirina. Mangsa ieu biarawan ryasoforny, atawa, sabab nyebutkeun, novice nu boga hak pikeun nampik sarta rencanana balik ka hirup sekuler. Najan kitu, manehna moal sangsara wae disiplin garéja, éta moal ditugaskeun penance.

Tahap kadua cara monastic

Tahap hareup, nu kudu lulus pertapa ka hareup - eta vows kana mantel, atanapi sakumaha mangka disebut, schema minor. Dina waktu nu sarua maranéhna masihan vows of ta'at, chastity sarta non-nilik. Kituna jangji ka Gusti nepi ka ahir hirup earthly unquestioningly nurut wasiat founding spiritual maranéhanana sarta minuhan sagala ta'at ditumpukeun kana éta atasan monastic, boga sipat pribadi, tur jadi eusi kalawan nu mana milik sakabeh Dulur-dulur, jeung tungtungna nyerah nikah jeung intim hirup.

papakéan sapopoé maranéhna kalawan dinten ieu ngawengku, sajaba robes, lila tanjung sleeveless - jubah, nu masihan ngaran ka tahap ieu tina vows monastic. Sajaba ti éta, huluna maranéhanana katutup ku tiung - topi tinggi, dina luhureun nu dipasang papan quadrangular disebut paramanu. Ngalengkepan vestments manik sewn jeung sendal dina cara husus. Saha anu geus narima tonsure dina schema minor, nyandak jalur tina asceticism ketat.

Anjeunna teu jauh jeung sakabeh pleasures earthly nu biasa, aimed dina kapuasan tina daging, sarta concentrates sagala usaha na on pertumbuhan spiritual kontinyu. Impairing atawa malah panolakan ti dunya luar rasa demi masa depan hirup langgeng - nu mangrupa prinsip dasar austerity. Pertapa - jalma tungtungna megatkeun kalawan kaliwat sarta dicabut sahiji kasempetan pikeun balik deui ka urut hirupna, tanpa incurring disiplin garéja ketat.

Luhureun kahirupan monastic

Tahap pangluhurna monasticism mangrupakeun schema hébat. Merlukeun fullest, renunciation pamungkas tina kahirupan duniawi demi rugbi jeung Allah. Salila sanggem of tonsure, Monks pertapa masihan deui nu vows sarua salaku munggaran, tapi di waktu nu sami boga formulir ketat. Ieu, kahareupna nyadiakeun impetus tambahan pikeun observance ketat maranéhanana.

Saha anu tonsured kana schema hébat, ngaran anyar, supados ngaronjatkeun Jumlah patrons sawarga, nulungan ka tega sagala burdens na reinforcing dina jalan ka kasalametan. Éta henteu schema kacilakaan disebut "cara angelic". Kanyataan yén kecap sorangan asalna Yunani sarta eta hartina "katingal" atawa "gambar". Sasuai, pertapa - hal ngarojong gambar tina malaikat, anu aranjeunna samalah jasa maranéhna pikeun Allah.

Pitur Kahirupan Great Schema

Jalan hirup jalma anu katampa dina schema hébat, boga ciri husus na sorangan. Aranjeunna hirup misah ti sesa Dulur-dulur, sareng duhovnichestvom kawates ta'at maranéhanana jeung mentri ti liturgy, sabab pertapa ka - biarawan eta tos rengse detached ti sapopoé earthly paduli. Contona, upami nu schema hébat nyokot uskup, manéhna resigns ti Diocese tina manajemen, sakumaha legana ieu aktivitas ngalibatkeun kaputusan henteu ngan spiritual, tapi ogé isu ékonomi. Sami manglaku ka imam celibate, nyaeta, dina Monks ngabogaan priesthood - aranjeunna oge dibebaskeun tina sagala tugas lianna.

Monks anu geus attained darajat pangluhurna (Great Schema), gampang recognizable ku garb husus maranéhanana. Ieu ngawengku jubah hiji, hiji tipe husus tina Paramali disebut analavom, tunic jeung sabuk hiji. Kapala cockle crowning na - muncak cap kalawan cross sarta ngabéréskeun hiasan tina sendal jeung manik. Sakabéh unsur attire boga warna hideung, sugestif maot sarta tungtung kahirupan di bumi.

Monasticism - pasukan leres Kristus

Asalna di Mesir dina abad awal kristen, monasticism kaala tanah urang subur tur janten bagian integral Rusia Orthodoxy. Tapi éta mah boro mungkin mun ngabayangkeun di isolasi ti formulir pangluhurna, makuta na - ti schema hébat. Naon teu eta hartosna pertapa anu geus ngahontal tingkat pangluhurna ieu, anjeun bisa ngarti diri ti tulisan the founding, anu ningal di anjeunna gambar tina tempat keur ngasingkeun lengkep ti sagala hal earthly, maot ka dunya tur hirup langgeng corruptible prednachatiya.

Salah sahiji pendiri monasticism - Reverend nihil Sorsky - masihan pedaran pisan apt sadaya tilu hambalan na. Dina tulisan, manéhna nulis yén tahap kahiji, rassophore, sarupa jeung nyoko tina hiji manggih di tentara Kristus, dimana anjeunna rajin diajar seni victories hareup. Mantel, nurutkeun manéhna, - pernyataan ieu kampanye tarung jeung schema hébat - teu nu sejen, saperti perang decisive, anu méré pasukan dirumuskeun dina kesiapan ngempur pinuh.