Sistem dunya alat (Copernicus, Leonardo da Vinci)

Umat manusa geus ditéang sarta terus neangan jawaban kana patarosan asal jeung dunya sabudeureun anjeunna.

Pamahaman kuna alam semesta

Di jaman kuno, pangaweruh peradaban nya éta langka tur deet. Ngarti kana alam dunya ieu dumasar kana pintonan anu sagala hal Tembok diwangun gaya gaib atanapi wawakil na. Kabéh mitologi kuna ngasuh teh kaluaran ti campur dewa dina ngembangkeun sarta hirup peradaban. Alatan kurangna pangaweruh ngeunaan prosés di alam, jalma diitung kreasi sagala hal ka Allah, anu alesan Tinggi, jin.

Kana waktu, pangaweruh manusa "lifts nu curtain" disumputkeun pamahaman alam sabudeureun urang. Alatan éta élmuwan beredar jeung falsafah umur béda, sadaya sabudeureun pamahaman janten jelas tur kirang erroneous. Pikeun loba abad, agama braked sarta ngurangan dissent. Sagala hal anu teu konsisten jeung pamahaman "kreasi dunya sarta ti lalaki" annihilated, filosof jeung naturalis fisik ngaleungitkeun, peringatan ka batur.

Sistim Geocentric sahiji alat dunya

Numutkeun Garéja Katolik, Bumi éta puseur dunya. Maksudna null nempatkeun maju dina abad kadua SM, Aristoteles. Struktur sistem dunya disebut geocentric (tina kecap Yunani Γῆ, Γαῖα - Bumi). Numutkeun Aristoteles, Bumi ieu lapisan di puseur alam semesta.

Aya pandangan sejen, dimana Bumi nyaéta congcot a. Anaksimandr dianggap yen bumi ngabogaan wangun cylindrical kalayan jangkungna low kurang ti tilu kali diaméter basa. Anaximenes, Anaxagoras dipercaya Bumi éta datar, resembling hiji méja luhureun. Dina jaman baheula éta ieu ngira yén pangeusina rests dina mahluk mitis badag, di sasaruaan kuya a.

Pythagoras jeung bentukna buleud Bumi

Dina poé Pythagoras ditangtukeun kapercayaan dasar yén planét urang masih mangrupakeun awak buleud. Tapi masarakat, pikeun bagian paling henteu ngarojong gagasan ieu. Lalaki teu bisa ngarti kumaha anjeunna téh dina bola jeung teu dieunakeun na teu layu atawa gugur. Sajaba ti éta, éta eces kumaha Bumi dijaga dina spasi. Eta nyimpen maju angka nu gede ngarupakeun asumsi. Sababaraha dipercaya yén planét téh diayakeun hawa dikomprés, batur ngira yén éta rests di sagara. Ieu hipotesa umum yén Bumi, minangka puseur dunya, nyaeta cicing na teu merlukeun rojongan nanaon.

Renaissance euyeub di acara

Leuwih abad, sistem urutan dunya dina awal abad ka-16, geus undergone révisi utama. A angka nu gede ngarupakeun filsuf tur élmuwan ngeunaan waktu anu kabuka diusahakeun ngabantah persepsi masarakat ngeunaan tempat di alam semesta jeung alam sakabeh sabudeureun. Di antarana éta pikiran hébat kayaning Giordano Bruno, Galileo Galiley, Nikolay Kopernik, Leonardo da Vinci.

jalur beurat jeung thorny pembangunan kabukti kabeneran jeung ditampa sosial nu aya sistem beda urutan dunya. abad ka-16 jadi titik rujukan dina perangna pikeun visi anyar pikiran beredar sareng pamahaman umum jalma waktu éta. The kasulitan pikeun robah slow dina pamahaman masarakat iklas dina imposition sahiji pamahaman umum ageman alam sakabeh sabudeureun, bore karakter murni ketuhanan na gaib. Romawi Inquisition geuwat ngaleungitkeun nu dissent di masarakat.

Copernicus - pangadeg revolusi ilmiah munggaran

Lila méméh Renaissance, di SM Abad katilu, Aristarchus dianggap yén aya janten sistem beda urutan dunya. Copernicus 'Dina période révolusi tina Spheres Surgawi "dina tulisan na kabukti yén pamahaman heubeul yén Bumi éta puseur dunya sarta panonpoé revolves sabudeureun éta, nyaéta fundamentally salah.

bukuna, diterbitkeun dina 1543, ngandung bukti heliocentrism (Sistim heliocentric ngakibatkeun hiji pamahaman naon Bumi urang revolves sabudeureun panonpoé) di dunya. Anjeunna mekarkeun tiori gerak planét sabudeureun Sun dina awal prinsip Pythagorean gerak sirkular seragam.

Nikolaya Kopernika dianggo pikeun sawatara waktu geus filosof sadia tur naturalis. Garéja Katolik geus sadar yén karya élmuwan nu serius undermines otoritas sarta dicaritakeun karya élmuwan heretical na denigrating bebeneran. Dina 1616 bukuna anu nyangkut jeung sampurna.

The hébat genius waktu na - Leonardo da Vinci

Opat puluh taun saméméh Copernicus, pikiran cemerlang sejen tina Renaissance - Leonardo da Vinci dina jangka waktu cadang ti kagiatan séjén sketching, dimana eta ieu jelas ditémbongkeun yén Bumi teu puseur dunya. sistem dunya tina alat tina Leonardo da Vinci ieu reflected sababaraha gambar outline extant. Anjeunna nyandak catetan dina widang sketsa, ti mana kitu kieu yén Bumi, kawas planét séjénna di tata surya urang rotates sabudeureun panonpoé. A filsuf cemerlang, artis, manggihan sarta élmuwan ngartos hakekat jero mahluk, dihareupeun waktu-Na pikeun sababaraha abad.

Leonardo da Vinci karyana geus nyieun pamahaman yen aya sistem beda urutan dunya. abad ka-16 éta periode hésé perjuangan antara pamahaman hébat ti pikiran semesta jeung opini preconceived masarakat dina mangsa éta.

Perjuangan antara kadua alat eta sistem dunya

sistem dunya alat dina awal abad ka-16, nu dianggap ku élmuwan ngeunaan waktu dina dua arah. Mangsa ieu, éta ngawangun hiji konfrontasi antara dua jenis worldview - a geocentric na heliocentric. Ieu ngan sanggeus ampir saratus taun, éta geus jadi struktur heliocentric unggul di dunya. Copernicus éta pangadeg hiji pamahaman anyar diantara élmuwan.

karyana "Di période révolusi tina Spheres Surgawi" ieu uncalled pikeun ampir lima puluh taun. Masarakat di waktu anu teu siap nampa maranéhanana "anyar" tempat di jagat raya, anu puseur dunya kaleungitan posisi. Ieu ukur dina ahir abad 16, sistem heliocentric tina dunya alat Bruno, dumasar karya Copernicus, sakali deui gumbira benak hébat masarakat.

Giordano Bruno sarta pamahaman leres alam semesta

Giordano Bruno pamadegan ngalawan prevailing dina periode-Na Sistim Aristotelian-Ptolemaic tina urutan dunya, nentang sistem Copernican. Anjeunna ngalegaan eta, nyieun hiji conclusions filosofis gaduh sababaraha fakta sapertos nu ayeuna dipikawanoh salaku elmu indisputable. Manéhna ngaku yén béntang - a sun jauh, jeung nu di jagat raya aya awak kosmis countless, sarupa jeung panonpoé urang.

Dina 1592 anjeunna ditahan di Venice sarta dibikeun ka Inquisition Romawi. Salajengna, sanggeus tujuh taun panjara Garéja Romawi nungtut Bruno renounce nu "kafir" aqidah. Saatos nampik, anjeunna dibeuleum dina stake sakumaha heretic a. Giordano Bruno dibayar dearly pikeun partisipasi maranéhanana dina perjuangan pikeun sistem heliocentric di dunya. generasi nu bakal datang ngaapresiasi dibawa ku korban tina élmuwan hébat, dina 1889 dina loka ngeunaan executions di Roma, ieu erected tugu mangrupa.

Masa depan peradaban ditangtukeun ku kecerdasan na

Réwuan taun pangalaman umat manusa akumulasi nunjukeun yen pangaweruh diala téh salaku nutup kana tingkat ayeuna of understanding. Tapi garansi yén maranéhna bakal isukan valid, teu aya. Salaku prakna némbongkeun, perluasan of understanding kami alam semesta ieu pikabitaeun mikir yén sagala hiji saeutik béda ti kami sateuacan.

ngaluarkeun konci sejen, ngaliwatan millennia, nyaéta prosés distorsi ngahaja inpormasi (kawas Garéja Romawi wanoh) tetep manusa di arah "katuhu". Hayu urang miharep yén rationality leres tina mahluk manusa meunang, sarta baris nyieun mungkin nuturkeun peradaban dina jalur katuhu.