Zoshchenko "Sajarah Case". Kasimpulan tina "sajarah" Zoshchenko

Kreativitas Zoshchenko - fenomena rada has dina sastra Rusia periode Soviét. panulis miboga view sorangan tina prosés anu has pikeun waktos di mana manéhna cicing. nyeratna dibawa dina pedaran satirical of a galeri tina karakter anu engké ngababarkeun hiji harti nomina umum "pahlawan Zoshchenko urang".

karakter panulis

karakter maranéhanana Zoshchenko salawasna gambar kalawan humor. karya nu nulis urang bisa kaharti jeung bisa diasupan pikeun pamiarsa manusa, utamana kusabab karakter maranéhanana mangrupa jalma biasa waktu, warga biasa. Ku kituna, misalna, dina carita "mandi" karakter rada sumebar, kagok, écés moal euyeub. karya anu gambar ku situasi nu tokoh utama geus leungit tikét-Na pikeun sarta nawarkeun néangan deui "ku tanda", maturan tali tina jumlah piring, lajeng ngajelaskeun jaket heubeul kumuh jeung saku torn sarta tombol tunggal. Panulis dina ieu carita nembongkeun kaayaan komik ieu gambar ku gambar. Sumuhun, na sagala karya nu nulis urang nu devoted kana kasus kawas.

prosa komik salaku instrumen artistik anyar

Ieu kudu dicatet yén Zoshchenko ieu nangtung dina pisan awal satirical fiksi Rusia pikaseurieun. Ieu anjeunna anu nyieun novél komik aslina, nu jadi tuluyan tina tradisi ti mimiti Chekhov, Gogol na Leskov dina kaayaan sajarah anyar. Hasilna, manéhna sanggup ngawangun sorangan, gaya artistik pancen unik na. Ngeunaan opat puluh taun devoted prosa Rusia of Mikhail Zoshchenko. "Sajarah Médis", "mandi", carita sejen tur satires satirical jadi klasik tina genre dina waktu éta. Dina cara karyana nyeratna nunjuk kaluar nu laun robs carita maranéhanana kaleuleuwihan, emphasizing yén nalika masarakat bakal nyebutkeun pancen exquisite, ti mimiti manehna moal lag balik.

Karya restructuring of nyeratna

Ieu kudu dicatet yén tampikan ti dongéng henteu saukur kalakuan formal. acara ieu dipimpin ka restructuring carita pondok Zoshchenko. Geus dirobah gaya, prinsip komposisi naratif. Ogé lega diwanohkeun analisis psikologis. "Sajarah Médis" Zoshchenko - salah sahiji "karya nu diropéa". Hiji conto ieu jeung loba carita séjén "anyar" bisa jadi dicatet yén sanajan karya lahiriah anu béda - volume maranéhna janten langkung ti dua saméméhna, sarta malah tilu kali. Mindeng, nyeratna sigana dibalikkeun kana pangalaman mimiti na. Tapi kiwari éta pendekatan dangong qualitatively anyar langkung dewasa kana karya komik. Ku analisa Zoshchenko carita "Sajarah Case", janten jelas yén nulis tradisi anyar migunakeun fictionalized novél komik satirical.

téhnik artistik

Lampoon diarahkeun ngalawan "malosimpatichnye gaya" aya (saperti delicately dikedalkeun ku nyeratna) teh institusi, luyu jeung nu hiji externally dipasang Sistim kirang dibédakeung, tapi cukup éféktif ngabagi populasi kana dua kategori, kateusaruaan antara aranjeunna ieu dikedalkeun rada jelas: dina hiji sisi, "kami "na dina lain -" maneh ". Kanyataanna, sakumaha nyeratna dirina nyebutkeun "Anjeun" - ieu teh "kami" sarta "urang" - bagian tina "Anjeun". Dina final, sedih hurung peringatan ngeunaan sababaraha inconsistencies. Éta inconsistency kieu, nu geus ngahontal gelar grotesque tangtu, sarta unmasked dina karya M. M. Zoschenko "Sajarah Case". Naon carita? Ngeunaan ieu engké dina artikel.

singgetan

"Sajarah Médis" Zoshchenko illustrates adat jeung way of life of sababaraha rumah sakit husus, dimana datang aya dipapag ku "Bingah" poster dina témbok tina mode of ngaluarkeun corpses. Dina waktu nu sarua sabar asup anyar expresses dissatisfaction-Na jeung Iklan misalna. Naon Mantri balesan anu kritik ieu poster bisa jadi subjected ukur keur diubaran, jalma, sarta recovery di rumah sakit - hiji acara saperti teu mirip. Salajengna sapanjang kursus carita tokoh utama geus endure sababaraha guncangan langkung. Mantri heula miheulaan anjeunna kana mandi, dimana aya mandi, anu geus mangrupa awéwé manula sits. pahlawan anu diondang nanjak nepi ka awéwé heubeul, sarta ngabersihan up. Tangtu, dina kaayaan normal, Mantri nu bakal kudu ngahaturkeun sarta mindahkeun prosedur mandi keur waktu séjén. Tapi hiji pagawe rumah sakit dipaké ningali di hareup pasien, teu jalma. A upacara kalawan penderita manehna nilik fit. Sarta lamun karek anjog kabingungan sabar wae euy mana anu ka némbongkeun yén awéwé heubeul, dina kanyataanana, teu paduli saha nu bakal ku dirina di kamar mandi, kusabab teu ngabales eta, kusabab suhu awak ngaronjat. Dina uji ieu pahlawan teu aya tungtungna. Anjeunna meunang henteu mantel mandi di ukuranana, lajeng, sababaraha poé sanggeusna, ieu ngadeukeutan ka recovery, kainfeksi batuk whooping. Sarta masih sarua dina awal carita, Mantri nu ngabejaan manehna yen manehna tétéla ngajemput panyakit ti outbuilding sabudeureunana. lingkungan nu boga jabatan hiji barudak. Mantri nu ngusulkeun yén pahlawan éta cukup ngurangan dahar ti lempeng saméméhna kungsi dipaké batur kalawan batuk whooping. Di Zoshchenko sami anjeunna nekenkeun yén kaliru dina henteu staf rumah sakit jawab sterility, sarta sabar anu behaves jadi imprudent. Nalika protagonis recovers, anjeunna teu bisa malah bisa discharged. Lajeng poho ngeunaan eta, nu batur teu aya, teras staf instansi sibuk. Kami mingpin, teu sakabeh kajadian anu lumangsung janten dina carita, tapi mung summaries tujuanana. "Sajarah Médis" Zoshchenko ends keur sabar di imah.

"Test Tukang" pahlawan

Sumuhun, sabar kapaksa ngaliwat pisan ... Ieu mungkin pikeun nebak, sanajan teu bothering mun maca carita pinuh, ningali rada luhur kasimpulan. "Sajarah Médis" Zoshchenko, kumaha oge, moal aya tungtungna. Naon anu lumangsung hareup? Saatos sabar ninggalkeun rumah sakit sanggeus kabeh tur balik ka imah, pamajikanana ngomong yén saminggu geus datang ka bewara nya dugi na balik on yén Aisyah nyandak layon salakina. Salaku tétéla, éta ieu dikirim dina kasalahan. "A urut sabar" geus jadi jadi pikaresepeun yén manéhna hayang balik ka rumah sakit pikeun ngarti. Tapi remembering sabaraha hal aya, anjeunna robah pikiran na. Kuring mutuskeun sanggeus éta "test ahir" pikeun dirawat di imah, nyalira.

Gambar ti pahlawan sentral

Dina raraga paling akurat ngawakilan karakter sahiji karya Zoshchenko "Case Sajarah", Anjeun kudu mertimbangkeun sadayana bar nu leutik nu sumebar di narratives individu. Paling tema mangka sagala karya sastrawan urang sakabéhna. Maca karya Zoshchenko "Case Sajarah", urang tingali dina potret psikologis saurang lalaki anu geus dipaké pikeun posisi kalindih na di masyarakat na kanyataan yén sakabéh nasib eta - nanaon dibandingkeun sagala enactment tina aturan atawa urutan ayat. nyeratna nyoba némbongkeun yén jalma leungit harga diri lamun eta cease bisa diolah salaku wijaksana, personalities aslina. Ieu ti dieu yén ibadah baé di hareup pajabat, kurangna iman dina selflessness jalma anu nutup, kowtowing maranéhanana ti saha manehna kudu gumantung.

Patarosan langgeng kabagjaan manusa

Karya seni Zoshchenko "Sajarah Médis" - hiji ilustrasi ngeunaan teu mung posisi kalindih sahiji warga hiji, tapi oge gumantungna sahiji posisi tina lawon sosial, jeung kahoream jalma anu ngarobah nanaon. Loba contemporaries tina panulis di hareup eta seemed yén warisan jaman baheula bakal tiasa nempatkeun hiji tungtung cukup gancang. Tapi panulis dirina, ngayakeun lajeng atawa engké henteu bagikeun illusions sugema misalna. Zoshchenko carita "Case Sajarah" ngagambarkeun, mimiti na foremost, réaksi penulis pikeun noticed ku aranjeunna salaku jadi ngahalangan tenacity hirupna rupa-rupa weeds umum, tanpa ngaminimalkeun di abilities sarua borjuis philistine jeung Bintara ku-porsi na mimicry. Salajengna, nepikeun patarosan umur-lami kabagjaan manusa aya beuki loba kondisi anyar disababkeun ku reformasi sosialis kawasa, Revolusi Budaya. Sadaya ieu boga dampak signifikan dina arah sarta sipat kreativitas Zoshchenko. Dina karya sastrawan nu muncul sababaraha nada instructive. Maranéhanana henteu aya saméméh di narratives Na. nyeratna teu ukur - atanapi malah kirang - ieu nyobian sangkan senang kumaha sabar ngajelaskeun, ngajelaskeun, ngarujuk kana hate nurani jeung pikiran pamiarsa.

kacindekan

Zoshchenko carita "Sajarah Case" - nyaéta, kahiji sadaya, ekstrim disrespect gambar coarseness, callousness emosi, manifested dina hubungan lalaki. Kabéh dangong vile ieu dibawa ka wates nu. Panulisan, contona, ti rumah sakit, hiji lalaki bungah nu sumping kaluar sahenteuna hirup. Na, recalling kaayaan nu anjeunna aya, anjeunna megatkeun kénéh meunang gering di imah. Sarta sangkan éta madhab: dimana wae ieu jalma "saeutik", ka unggal madhab anjeunna bakal ngarasa kumaha bae didegradasi. Sarta eta kajadian ngan sabab batur ningali saha - nu meuli, sabar ngan hiji nganjang, tapi lain jalma, moal baé a.