Existentialist - a falsafah existentialism ...

Falsafah ayana ngabogaan tempat husus dina ngembangkeun fundamental dina abad ka-20. Eta asalna salaku usaha nyieun hal anyar, béda ti pamadegan ngembang lalaki modern. Urang kedah ngakuan yén ampir taya nu pamikir éta moal kaluar liwat hiji existentialist. The pangdeukeutna ka konsép ieu Sartre anu diusahakeun ngahiji sakabeh pangaweruh babarengan dina karyana dijudulan "Existentialism - . A Humanisme" Kumaha naksir konsep "kabebasan" existentialist filsuf? Baca di handap.

Persetujuan salaku falsafah béda tina existentialism

Di tungtung sixties jalma geus ngalaman jaman husus. lalaki nu dianggap salaku objek utama filsafat, tapi nyandak arah anyar keur cerminan jalur sajarah modern, anu bisa ngagambarkeun kaayaan nu bade liwat Éropa sanggeus perang, nyungsi diri dina krisis emosi. kedah ieu arisen alatan ngalaman konsékuansi tina militer, turunna ekonomi, politik jeung moral. Existentialist - saurang lalaki anu ngagambarkeun efek tina bencana bersejarah sarta pilari tempat di karuksakan maranéhanana. Di Éropa, existentialism pageuh ngadegkeun sorangan salaku falsafah anu éta jenis arus budaya fashionable. posisi ieu jalma tina fans irrationalism.

Sajarah istilah

The Pentingna sajarah tina istilah sorangan balik deui ka 1931, nalika Karl Jaspers ngawanohkeun konsép filsafat existential. Anjeunna disebut eta dina karyana dijudulan "The situasi spiritual waktu." The Denmark filsuf Kierkegaard ieu ngaranna Jaspers pangadeg arus jeung ditunjuk eta cara nu tangtu keur manusa. A psikolog well-dipikawanoh tur psychotherapist existential R. Méi nempo eta pikeun salaku gerakan budaya nu ngarebut éta dorongan emosional jeung spiritual jero dina jiwa tina kapribadian berkembang. Ieu depicts jurus psikologi nu baé hiji minutely expresses kasusah unik, kalayan saha manéhna geus nyanghareupan.

Eusi pangajaran

filsuf Existentialist Nyiar asal muasal ajaran pikeun Kierkegaard na Nietzsche. teori ngagambarkeun masalah tina liberals tina krisis, anu ngandelkeun luhureun kamajuan téhnologis, tapi teu bisa nangtukeun kecap hirup jelas tur unsettled. Nganggap parasaan emosi overcoming konstan: rarasaan keur di hopelessness tur asa. Panggih filsafat existential mangrupa hubungan misalna mun rationality nu manifests sorangan dina réaksi sabalikna. Pendiri jeung pengikut pamadegan arah ngabagi dunya kana hiji obyektif sarta sisi subjektif. Kabéh manifestasi tina kahirupan anu katempona hiji obyék. Existentialist - mangrupakeun jalma anu nilik sagala hal, dumasar kana kahijian pamikiran subjektif jeung obyéktif. Gagasan dasar: lalaki hiji naon anjeunna megatkeun janten di dunya ieu.

Kumaha ngarti diri

Existentialists nawiskeun ngakuan jalma salaku subyek, anu ngancik dina kaayaan kritis. Contona, ngalaman horor fatal dina probability tinggi. Ieu mangsa ieu kasadaran global janten nutup ka lalaki teu nyata. Aranjeunna mertimbangkeun anjeunna cara sabenerna nyaho. Jalan utama pikeun lulus kana dunya sejen anu intuisi.

Kumaha naksir konsep "kabebasan" existentialist filosof

Hiji tempat husus nyaeta filsafat existentialism, nangtukeun rumusan sarta solusi tina masalah kabebasan. Éta tingali eta salaku pilihan definite jalma ti hiji juta kemungkinan. hal poko jeung sato boga kabébasan, sabab mimitina kudu panggih. Pikeun lalaki dirumuskeun hirupna pikeun neuleuman éta sarta ngartos makna ayana maranéhanana. Ku alatan éta, hiji individu lumrah jawab unggal meta committed teu bisa ngan nyieun kasalahan, citing kaayaan nu tangtu. filosof Existentialist yakin jalma anu terus ngamekarkeun proyék pikeun nu kabebasan - nyaeta rasa separation tina individu jeung masyarakat. Konsep ieu diinterpretasi dina watesan "kabebasan pilihan", tapi henteu "sumanget gratis." Ieu mangrupa katuhu paria tina unggal jalma hirup. Tapi jalma anu sahenteuna sakali kapilih, anu subjected kana rasa anyar - alarm keur correctness sahiji kaputusan na. lingkaran setan ieu pursues baé nepi ka titik pamungkas datangna - ngahontal hakekat na.

Saha nu lalaki dina pamahaman pendiri ayeuna

Mae ditawarkeun nyandak lalaki salaku prosés tumuwuhna konstan, tapi ngalaman krisis periodik. budaya barat sabagian akut perceives moments ieu salaku ngalaman loba kahariwang, asa na konflik karusuhan. Existentialist - a jalma jawab dirina, pikiran-Na, mreun nya keur. Kudu jadi, upami eta hayang tetep baé bebas. Ogé, éta kudu boga pikiran jeung kapercayaan nyieun kaputusan katuhu, disebutkeun hakekat kahareup na bakal kualitas hade.

fitur karakteristik sagala wawakil existentialism

Najan kanyataan yén rupa-rupa ajaran maksakeun imprints tangtu dina falsafah ayana, aya sababaraha fitur anu alamiah dina unggal anggota tren dibahas:

• Garis awal aslina pangaweruh - eta mangrupakeun proses tetep analisa lampah hiji individu urang. Ngan keur bisa ngabejaan Anjeun tentang sakabéh jalma manusa. Dasar doktrin nu sanes konsép umum, sarta analisis manusa nu keur instantiated. Ngan jalma anu bisa nganalisis ayana sadar anjeun sarta kudu bet kitu terus. Utamana Heidegger hanacaraka dina eta.
• Lalaki cukup untung mun cicing dina kanyataanana unik, stressed dina tulisan na Sartre. Cenah eta euweuh mahluk lianna teu boga dunya nu sarupa. Dina dasar nalar na, bisa dicindekkeun yén unggal mahluk manusa téh pantes perhatian, kasadaran jeung pamahaman. pangabutuh unik na analisis konstan.
• panulis Existentialist dina karyana salawasna ngajelaskeun hakekat tina prosés saméméh hirup normal. Camus, contona, pamadegan yén pangabisa pikeun hirup - ieu ngarupakeun nilai pangpentingna. Awak manusa perceives hartina lokasi maranéhanana dina Bumi salila tumuwuhna ngembangkeun tapi ngan dina tungtungna nya bisa ngarti alam sajati. Jeung unggal jalma cara ieu téh unik. Tujuan jeung cara pikeun ngahontal alus pangluhurna sarta béda.
• Numutkeun Sartre, alesan pikeun ayana kahirupan organisme manusa mah teu wujud. "Anjeunna kagungan alesan pikeun diri, pilihan Anjeun tur hirup anjeun," - disiarkeun filsuf existentialist. высказывания от идей других направлений философии в том, что как пройдет каждый жизненный этап человеческого развития - зависит от него самого. Saperti pernyataan ti pamendak ngeunaan wewengkon séjén filsafat anu geus tos dilakonan tiap tahap kahirupan tumuwuhna manusa - eta gumantung kana anjeunna. Kualitas alam ogé bakal kapangaruhan ku meta nya eta anjeunna commits ka pencapaian tujuan utama.

• Ayana hiji awak manusa, endowed kalawan intelegensi, enclosed dina kesederhanaan. Aya misteri salaku sumber daya alam teu bisa nangtukeun sabaraha hirup hiji jalma bakal dilaksanakeun, kumaha undang jeung peraturan, manéhna baris nedunan, sarta naon - euweuh.
• Lalaki nyalira kedah ngeusian hirup anjeun kalawan harti. Anjeunna bisa milih nya visi di dunya, ngeusian deui kalayan ideu maranéhanana sarta narjamahkeun kana kanyataan. Anjeunna tiasa ngalakukeun naon anjeunna hayang. Yén nu hakekat aranjeunna attained di gumantung kana pilihan pribadi. Ogé sadia pikeun ayana sagemblengna aya dina tangan hiji jalma lumrah.
• Эго. Existentialist - nyaeta ego. Dianggap ti point of view tina kasempetan luar biasa for everyone.

Teu kawas anggota gerakan lianna

Existentialist filsuf, kawas pendidik, ngarojong wewengkon lianna (utamana Marxism), nya di ni'mat abandoning teang rasa lumrah kajadian sajarah. Éta nempo aya alesan neangan kamajuan dina lampah ieu.

Dampak dina eling tina jalma abad ka-20

Ti filsuf existentialist, kontras jeung Pencerahan, teu neangan ningali pola sajarah, aranjeunna henteu Tujuan meunang angka nu gede ngarupakeun associates. Sanajan kitu, pamanggih filsafat trend ieu miboga pangaruh hébat dina pikiran masarakat. Prinsip ayana manusa salaku traveler datang ka alam leres na, garis na etik dina paralel kalawan jalma anu kacida teu babagi view ieu.