Falsafah budaya dina "turunna ti Jawa Barat" Spengler

Kulturfilosofiya atanapi budaya filsafat - ngarupakeun cabang filsafat anu investigates alam, ngembangkeun jeung pentingna tina budaya. Usaha kahiji ngartos pentingna budaya di tanggal masarakat deui jaman baheula. Contona, dina Sophists ieu credited kalawan identifying nu antinomy antara alam jeung motivations budaya jeung moral manusa. Cynics na Stoics pelengkap gagasan ieu sareng dikembangkeun téori ngeunaan korupsi jeung artificiality "budaya umum". Dina Abad Pertengahan loba pikiran beredar anu pamikiran ngeunaan naon budaya jeung tempat na di nyiptakeun Allah. Engké, di jaman modern, sarta hususna dina jaman éta Pencerahan, sosial budaya geus dibikeun teuing perhatian. F Rousseau, J .. Vico, Schiller jeung nu lianna mekarkeun gagasan dina uniqueness tina individu budaya nasional sarta tingkat tumuwuhna.

Tapi istilah "falsafah budaya" téa diwanohkeun dina awal abad XIX. Jerman romantis A. Müller. Saprak harita, éta geus jadi cabang husus falsafah. Eta kudu dipisahkeun tina falsafah sajarah, salaku prosés tumuwuhna kabudayaan manusa sacara umum, sarta bangsa jeung bangsa hususna, teu coincide jeung rhythms tina ngembangkeun sajarah peradaban. Ogé beda elmu sapertos sosiologi budaya, saprak dimungkinkeun fokus ka budaya salaku fenomena a, fungsi dina Sistim hubungan sosial jeung umum.

Utamana fruitful segi filsafat budaya geus jadi tungtung XIX - mimiti abad XX. Aya sacara gembleng galaksi ti filosof (Nietzsche, Spengler, G. Simmel, H. Ortega y Gasset, dina N. Rusia A. Berdyaev, N. Ya. Danilevsky jeung nu lianna) anu geus devoted labors maranéhanana pamahaman tahap individu tina évolusi budaya umat manusa. Dina kayaan ieu sumbangan invaluable dijieun filsafat Spengler ngeunaan budaya, anu filsuf Jerman, sajarah sarta studi kultural (1880-1936).

Spengler diusulkeun konsép pisan aslina tina ngembangkeun cyclical of budaya hiji salaku jenis mahluk hirup. Ngagunakeun waktos operasi of ngaheulaan maranéhanana, filsuf, teuing, opposes nu "budaya" jeung "peradaban". Numutkeun Spengler, tiap budaya anu dilahirkeun na tumuwuh, ngaliwatan sagala hambalan - infancy, budak leutik, rumaja, dewasa (nu budaya geus ngahontal puncak miboga ngembangkeun), lajeng ka enfeeblement umur heubeul sarta pamustunganana maot. Lamun budaya teh geus dying atanapi degenerating nu kabukti kana peradaban. Daur hirup pamotongan lasts ti sarébu kana lima belas ratus taun. Falsafah budaya Spengler paling pinuh wangsit dina karyana kalawan judul eloquent "turunna Éropa", nu filsuf nu diprediksi pupusna peradaban Éropa sarta degeneration na kana lomba soulless sahiji busana, pelesir, hoarding, nafsu pikeun kakuatan jeung harta.

falsafah budaya di ajar Spengler ieu dumasar kana dua konsep dasar - ". peradaban" "budaya" jeung Anehna, sanajan jalur filsuf jeung mere peradaban epithets unflattering kayaning "masarakat massa" jeung "kecerdasan soulless" kudu simplistically pikir yén manéhna tos rengse nampik mangpaat kamajuan ilmiah sarta téhnologis. Ieu ngan éta budaya téh jiwa, sarta peradaban mangrupa inherently unspiritual, lantaran budaya anu pilari komunikasi jeung dunya lianna, éta henteu bohong dina pesawat mahluk, tapi peradaban hiji fokus kana eksplorasi sarta ngembangkeun dunya, manajemén hal. Budaya, nurutkeun Spengler, téh raket disambungkeun jeung kultus, manéhna mangrupa agama ku harti. Peradaban tumuwuh beungeut dunya, éta soulless. Peradaban aspires kana kakuatan, pikeun ngadominasi leuwih alam, budaya nilik di alam, Tujuan na basa. BUDAYA SUNDA - nasional, jeung peradaban global. BUDAYA SUNDA - aristocratic, sarta peradaban bisa disebut demokratis.

Falsafah budaya, keur hirupna Spengler, kapaksa nungkulan 8 budaya impenetrable, geus maot, anu Mesir, Babilonia, budaya Maya, Greco-Romawi (Apollo) sarta fading - India, Cina, Bizantium-Arab (magic) jeung Kulon (Faustian). Alami, jeung tungtung Panonpoé Tilelep tina dunya Éropah teu yakin Spengler: jaman bakal soulless jaman konsumsi massa, bari wae, dina sababaraha sudut dunya moal ripen tur mekar budaya béda, "kawas kembang di sawah."