Filsafat Ayurveda. fitur sarta sakola dasar

Dina dasar mitologi Weda di tengah SM milénium kahiji di India nampi kana kalahiran falsafah India kuno. Ieu kajadian dina hiji waktu lamun urang dicandak ka Usaha kahiji pikeun ngarti kana dunya sabudeureun - spasi, ngahirupkeun jeung alam inanimate, sakumaha ogé dirina. kamajuan ieu dimungkinkeun salaku hasilna, utamina, évolusi mental, nalika diferensiasi alam manusa dijieun wijaksana, salaku sarana habitat maranéhanana jeung sékrési bertahap diri nya.

Dina dasar conclusions ieu sumping kamampuhan pikeun ngarasa dunya, luar angkasa, sakumaha hal radikal béda ti anjeunna. lalaki mimiti nyieun conclusions luyu, lajeng ngeunteung. The tenets dasar filsafat India kuna anu kapercayaan yén siklus hirup teu dugi ka salah kalahiran hiji dituturkeun ku pati. doktrin ngabogaan tilu période utama:

• Weda;
• Palasik;
• Hindu.

Formasi dina pengajaran "falsafah India kuna" dumasar kana Vedas ( "kanyaho" - dina basa Sanskerta) - a treatises agama-filosofis. Rita urang Undang - rojongan ontology falsafah India, nyaéta runtuyan jeung hubungan, kanceuh jeung evolusi kosmis. Inhalation na exhalation of Brahma ieu pakait sareng mahluk na non-mahluk na terus aya keur saratus taun spasi. Nothingness saatosna geus lumangsung salila ratusan taun spasi, nu satutasna anjeunna revived.

Fitur falsafah India kuna anu némbongkeun ngaronjat perhatian ka reflections on pangaweruh transcendent nu, kontras jeung sarjana Kulon. Kusabab iman nyaeta langgeng tur prosés global cyclically diropéa tur teu acan dijieun dina sajarah falsafah. Éta pisan sababna naha téori masarakat sarta estetika - nu dua elmu misah. Fitur distinguishing utama ajaran "filsafat India kuna" ngarupakeun ulikan langsung tina prosés anu lumangsung dina pikiran dina kontak jeung dunya fenomena jeung objék.

Asal pamikiran filosofis ngeunaan umat manusa lumangsung dina hiji waktu nalika kaayaan munggaran jeung masarakat kelas mimiti ngaganti Hubungan tribal. The monumen sastrawan kahot geus jadi operator gagasan filosofis nu tangtu, nu disimpulkeun dina pangalaman millennial umat manusa. Nu Maha filsafat Kuna anu asalna di India jeung Cina.

filsafat Ayurveda. sakola

Salaku hasil tina hiji narabas spiritual dina ngembangkeun nagara jeung ngadegkeun prerequisites pikeun ngembangkeun sosial, politik jeung ékonomi dina abad VI SM di India, aya nagara munggaran nu gancang ngembang gaya produktif, dina sambungan jeung transisi tina parunggu jeung beusi. Sajaba ti éta, wangun hubungan komoditi-duit, tumuwuhna panalungtikan ilmiah dimimitian, aya kritik lawasniya dina sikap moril na persepsi. Faktor ieu, sarta jadi dasar pikeun mecenghulna jumlah sakola jeung doctrines, anu dina gilirannana téh dibagi kana dua grup. Preferring kadaulatan Vedas - nyaeta sakola filosofis ortodoks, sarta ulah mungkir infallibility maranéhanana - hiji sakola unorthodox India kuno.

filsafat Ayurveda. Doktrin ortodoks utama

• Vedanta. Dina gilirannana, karbon jadi rupa dua arah:

1. Advaita henteu mikawanoh kanyataanana wae di dunya, da Brahman - pangluhurna panggih spiritual tunggal;
2. Vishishtadvaita-disembah tilu realities: masalah, jiwa jeung Allah.

• Mimamsa. Élmuwan ngakuan ayana tina spiritual jeung bahan di jagat raya dimimitian.

• Sankhya. Di jantung - pangakuan ti dua prinsip mimiti alam semesta: nu spiritual - nu Purusha (eling) jeung bahan - Prakriti (alam, masalah).

• Nyaya. Élmuwan nyebutkeun ayana jagat raya, nu diwangun ku atom.

• Vaisheshika. Ieu grounded dina kapercayaan yén dunya diwangun ku zat nu boga pangaruh sarta kualitas. Sagala nu nyampak dibagi kana tujuh kategori, nyaéta zat, masarakat, aksi, kualitas, inherence, fitur oblivion.

• Yoga. Numutkeun anjeunna - tujuan utama lalaki sarta sakabéh mreun nya kedah ka ngalengkepan pembebasan tina ayana bahan. Hal ieu bisa dihontal ku cara di handap yoga (pamikiran masalah) jeung voyrage (detachment na phlegm).

Main sakola unorthodox:

• Jainism.
• Budha.
• Lokayata.