Naon ethology sato? Yén examines élmu ethology?

Naon ethology? Ieu mangrupakeun elmu anu ngulik paripolah sasatoan. Dina raraga diajar jenis tangtu perlu nengetan aranjeunna dina lingkungan alam maranéhanana. Najan kitu, nepi ka diajar prinsip kaayaan paripolah observasi, sakapeung kudu intervensi luar. Ethology mantuan ngajelaskeun interaksi kompléks antara kabiasaan leuleuy disandikeun alami jeung lingkungan.

Asal ethology salaku élmu

Dina awal abad ka-20, kabiasaan sato geus diajarkeun utamana ku cara maké percobaan laboratorium. pendekatan empiris ieu ngakibatkeun raloba Urang pamanggihan hébat, kayaning hukum pangaruh jeung behaviorism. Ethology geus jadi disiplin menak sababaraha dekade saterusna, lamun behaviorists Éropa (ethologists) Dr. Konrad Lorenz na Niko Tinbergen masihan manusa pamanggihan momentous kayaning imprinting, perioda kritis pembangunan, micu paripolah, lampah kompléx dibereskeun, behavioral drive jeung konsép kabiasaan kapindahan.

Lorenz na Tinbergen marengan hiji kipas tina kabiasaan nyiruan Karl von Frisch dibagikeun Hadiah Nobel taun 1973 keur kontribusi maranéhna pikeun ulikan ngeunaan kabiasaan sato. Sanajan sababaraha rinci ngeunaan téori maranéhanana anu salajengna dibahas sarta robah, prinsip dasar tetep sarua. Behaviorism na ethology - ieu dua cara pikeun diajar paripolah sasatoan; salah ieu dugi utamana ku tés laboratorium (biheviorizm) jeung lianna anu dumasar kana studi lapangan (ethology sato). Hasil nalungtik ngeunaan duanana élmu ngawenangkeun kami ka masihan gambar jelas tina kabiasaan sato.

Urusan naon ethology, aktipitas élmuwan nonjol saperti ahir abad ka-20 ka-19 jeung awal, Charles Darwin, A. Whitman, Uolles Kreyg jeung sajabana. Behaviorism - istilah nu oge ngajelaskeun ulikan ilmiah tur obyektif ti kabiasaan sato, tapi biasana nujul kana ulikan disiapkeun ku réaksi behavioral dina kondisi laboratorium sarta kalawan saeutik tekenan dina adaptability évolusionér. Loba naturalis geus diajarkeun aspék kabiasaan sato sapanjang sajarah umat manusa.

ethology Élmu

Naon ethology? Ieu subsection biologi nu ngulik paripolah sasatoan atawa manusa. Sakumaha aturan, ethologists ningali sasatoan di habitat alam maranéhanana, maranéhna diajar kabiasaan jeung kaayaan nu mangaruhan kabiasaan ieu has. Has kabiasaan - kabiasaan anu has pikeun anggota spésiés tinangtu. Nu leuwih kompleks tinimbang refleks a, nyaéta jenis mékanisme ngaleupaskeun leuleuy, diaktipkeun ti paparan rangsangan tangtu.

Pamahaman ethology jeung sato kabiasaan tiasa unsur penting tina latihan sato. Ulikan ngeunaan paripolah alam di spésiés atawa breeds béda ngamungkinkeun palatih ka milih pamadegan wawakil anu hadé cocog kana ngalakukan tugas nu diperlukeun. Ogé ngamungkinkeun palatih nu leres merangsang kabiasaan alam jeung nyegah pikaresepeun.

Ilaharna ethologists coba mun ngajawab opat patarosan dasar ngeunaan wangun kabiasaan:

1. Naon anu ngabalukarkeun na incentive pikeun pola ieu kabiasaan.
2. Naon anu struktur jeung pungsi sato aub dina laku.
3. Kumaha jeung naha ngarobah paripolah sato kalawan perkembangannya.
4. Kumaha laku mangaruhan suitability sarta adaptasi sato.

Konsep ethology

Ethology sato salaku konsép geus eksis saprak 1762, nalika eta ditetepkeun di Perancis salaku ulikan ngeunaan kabiasaan sato. Dina ieu rasa, éta miboga harti sarua salaku kecap Yunani "etos", ti mana istilah modéren ieu diturunkeun tina ethology. Sanajan kitu, bebas tina ethology Kecap pakait sareng "etika" jeung istilah nu digunakeun dina literatur Anglo-Saxon salaku "élmu alam". Pangadeg ethology modern nyaéta dokter na zoologist Konrad Lorenz. Ngaliwatan aplikasi sistimatis sahiji metodeu biologis panalungtikan, anjeunna dianalisis paripolah sasatoan.

Buku pangajaran modern kahiji di ethology, ulikan ngeunaan naluri ieu ditulis dina 1951 ku Nicolaas Tinbergen. The observasi tina sababaraha pendiri ethology salaku élmu, kaasup Spalding (1873), Darwin (1872), Whitman (1898), Altumy (1868) jeung Craig (1918) awaken interest ilmiah dina kabiasaan sato. Maksudna ethology, kitu ogé subyek ulikan na, urang mimitian nengetan. elmu ieu dianggap mangrupa cabang bebas tina zoologi salaku awal salaku 1910. Dina modern poéna rasa ethology jeung ulikan ilmiah ngeunaan kabiasaan sato, kitu ogé sababaraha aspék kabiasaan manusa. Istilah "sato psikologi" masih kadang dipaké, tapi hiji kontéks murni sajarah.

Rupa-rupa model kabiasaan sato: Ulikan

Ethology ngulik model béda kabiasaan sato, nu lajeng digolongkeun sarta dibandingkeun jeung paripolah spésiés lianna, utamana patali raket. Kadé observasi sato éta di habitat alam atanapi deukeut-alam maranéhanana. observasi tambahan dina inguan téh ogé mindeng diperlukeun.

Bari latihan dianggap kacida pentingna dina laku sato, salah sahiji tugas utama ethology ngarupakeun ulikan ngeunaan pola kabiasaan leuleuy ciri sadaya anggota nu saspésiés. Sanggeus diajar model ieu, anjeun siap mertimbangkeun parobahan kabiasaan disababkeun ku latihan. Ieu penting lantaran teu unggal robah dina bentuk atanapi efektivitas pola behavioral salila hirup tina individu ngawengku latihan salaku wangun gaining pangalaman.

Conto kabiasaan sato

kabiasaan sato ngawengku rupa-rupa lampah. Anjeun tiasa masihan conto: dina zebra gajah watering di embung hiji. Kunaon anjeunna ngalakukeun eta? Ieu kaulinan atawa sikep goodwill? Sabenerna nyemprot zebra - éta teu sikep friendly. Gajah keur ngan nyobian tetep jauh ti zebras waterhole. Conto kabiasaan sato bisa ngabalukarkeun jumlah badag, misalna lamun anjing sits on paréntah, atanapi ucing nu geus nyobian nyekel mouse a. Kabiasaan sato ngawengku sakabeh cara interacting saling jeung lingkungan.

Maturation tina naluri jeung genetik

Geus aya 1760, Professor di Hamburg Hermann Samuel Reimarus wangsit pikeun dunya konsep "maturation naluri" na nunjuk kaluar beda antara kaahlian bawaan na kaala. abilities leuleuy, kayaning milarian dahareun atawa pamahaman bahasa tarian lebah anu hadir dina kalahiran. Dina raraga adaptasi hasil, sato kudu boga di informasi pembuangan na tentang lingkungan. Inpo ieu bisa kagabung dina kromosom, atawa disimpen dina mémori, nu hartina bisa bawaan atawa kaala. Dina pola kompléks kabiasaan mindeng lumangsung interaksi antara duanana elemen.

Panalungtikan ngeunaan basa genetik kabiasaan mangrupa bagian ethology penting. Contona, pameuntasan dua spésiés ducks nu bentuk béda tina pacaran mangsa kawin usum, bisa ngahasilkeun hibrida sareng paripolah lengkep beda mangsa ieu, béda ti indungna, tapi hadir dina paripolah Baduy umum dugaan spésiés ieu. Najan kitu, nepi ka kiwari teu jelas naon sabab fisiologis téh jawab Bedana ieu.

Alam versus nurture: evolusi kabiasaan sato

Ethology, élmu kabiasaan sato, sakumaha aturan, museurkeun kana kabiasaan di vivo na examines paripolah salaku tret évolusionér-adaptif. Lamun paripolah sasatoan anu dikawasa ku gén, aranjeunna bisa mekar ngaliwatan seléksi alam. paripolah konci anu disababkeun ku gén, sarta sésana - pangalaman hirup di lingkungan nu tangtu. pertanyaan anu naha kabiasaan utamana dikawasa ku gén atawa lingkungan, nyaeta mindeng subyek perdebatan. kabiasaan behavioral nu diartikeun alam (gén) jeung pangajaran (lingkungan).

Dina anjing, contona, kecenderungan pikeun kalakuanana dina cara nu tangtu dina hubungan anjing sejen, jigana dikawasa ku gén. Sanajan kitu, kabiasaan normal teu bisa ngembangkeun dina lingkungan dimana aya euweuh anjing séjén. Anak anjing, anu tumuwuh nepi di isolasi, bisa jadi sieun anjing séjén atawa kalakuan aggressively arah éta. Lingkungan alam ogé ngamekarkeun paripolah, sabab jelas nambahan kabugaran sahiji sato nu sipatna dituturkeun. Contona, nalika srigala moro bareng ngawangun hiji pak bisa nyekel ngamangsa ieu greatly ngaronjat. Ku kituna, ajag mucunghul leuwih gampang salamet tur lulus dina gén maranéhna pikeun generasi salajengna.

Nyababkeun laku ngawengku sakabéh rangsangan éta pangaruh kabiasaan, naha éksternal (dahareun atawa prédator) atawa internal (hormon atawa parobahan dina sistim saraf). Tujuan respon behavioral tinangtu nyaéta dampak langsung dina kabiasaan sato sejen, misalna pikeun narik pasangan for kawin. Ngembangkeun kabiasaan pakait sareng fenomena atanapi pangaruh nu kabiasaan robah salila hirup sato. Évolusi kabiasaan anu pakait jeung asal muasal kabiasaan jeung cara aranjeunna ngarobah jeung robah tina generasi.