Seni. 126 KUHP. Nyulik: komentar, perdebatan

KUHP diartikeun hukuman pikeun nyulik haram. Seni. 126 KUHP boga tilu bagian. Hayu urang nalungtik éta.

Komposisi sakabéh

Kahiji bagian of Art. 126 KUHP ( "nyulik") dicirikeun dua jenis hukuman:

1. Kapaksa buruh.
2. Hukuman panjara.

Validitas sangsi ieu - nepi ka 5 taun. Penculikan (Art. 126 CC RF) dianggap réngsé sanggeus newak terlarang korban jeung mimiti kapindahan na paksa. Teu diperlukeun kualifikasi keur ingetan saterusna ti jalma dipaling.

kaayaan ngakeuheulkeun

Éta nu dipasang dina bagian kadua of Art. 126 KUHP. Nyulik bisa dilakonan:

1. Hiji grup tina jalma, hiji perjangjian awal saling.
2. Kalawan ngagunakeun kekerasan endangering kahirupan atawa kaséhatan, atawa kalayan ancaman pamakéan maranéhanana.
3. Dina hormat tina minor a.
4. Kalawan ngagunakeun pakarang atawa subjék, dipaké salaku eta.
5. Kalawan hal ka awéwé anu dipikanyaho palaku aya dina kaayaan kakandungan.
6. Tujuan egois.
7. Pikeun dua atawa leuwih jalma.

Pikeun meta ditugaskeun hukuman panjara salila 5-12 taun. Sajaba ti éta, hakim bisa ngawatesan kabébasan tina kaliru nepi ka 2 taun.

bagian Tilu

Ieu ngahimpun nu komposisi ditémbongkeun dina kadua jeung item munggaran. 126 KUHP. nyulik:

• anggota tina hiji group dikelompokeun;
• pati disababkeun atanapi konsékuansi kubur séjén pikeun direbut - anu dihukum ku hukuman panjara salila 6-15 taun ku pangwatesan dina periode nepi ka 2 taun panjara sareng atawa henteu sareng anjeunna.

Hiji jalma anu dibébaskeun korban, bakal jadi dibebaskeun tina liability lamun mreun nya teu ngandung sanyawaan polah lianna.

Nyulik (Pasal 126 KUHP.): No comments

Dina bagian mimiti hukuman ngadegkeun kanggo kanyataan tina kalakuan salah. nyulik dianggap meta ngahaja dibeunangkeun anu ngalibetkeun kabuka atanapi rusiah diilikan gaining sahiji warga tinggal. Éta ogé dibiruyungan gerakan korban ka tempat-Na tinggal samentara atawa permanén di tempat sejen, mun engké tahan anjeunna ngalawan will na.

éntitas

Paripolah para palaku teu aimed di ingetan tina mangsa di mana wae tempat séjén ti mana anjeunna permanén atawa samentara resides, sarta bunuh ngalawan serangan séjén-Na, eta pas handapeun Art. 126 KUHP ( "nyulik"). Contona, dua, ngéléhkeun warga hiji, mutuskeun mun maéhan anjeunna. Jang ngalampahkeun ieu, maranéhna nempatkeun mangsa dina kalapa tina mobil, dicandak ka loba lowong, dimana anjeunna dicabut hirupna. Dina hal ieu, contona, kuring ngahadiran jalma sejen. Pikeun nyumputkeun kajahatan komitmen dina waktos anu sareng warga kaliru dibawa kaluar kana leuweung sarta ogé tiwas. Dina hal ieu, aksi nu teu aimed di ingetan kapaksa korban, tur nyabut aranjeunna hirup. Dina sambungan kalawan ieu kalakuan teu bisa dianggap salaku nyulik (seni. 126 KUHP). Perdebatan di pangadilan dina hal ieu tangtu nuju ka gencatan patempuran tina bisnis keur bagian katilu tina artikel ieu alatan henteuna dina paripolah komposisi kajahatan.

susunan lampah

Mun nu rebutan sahiji korban, dituturkeun ku deduksi na lumaku hajat kaliru, sarta meta ieu dianggap salaku cara pikeun ngahontal hasil dibeunangkeun, kajahatan anu digolongkeun dina sababaraha artikel. Contona, tungtutan Mekah kaliru ti jalma atawa baraya-Na. Dina hal ieu, Ajip Rosidi qualifies handapeun Art. 163 jeung Seni. 126 KUHP (nyulik sarta extortion).

sinus qua non

Salaku ieu ceuk luhur, nyulik (seni. 126 KUHP) dianggap kajahatan consummated nalika korban newak jeung aduk ngalawan will na. Forcing fungsi minangka prerequisite pikeun kualifikasi tina kalakuan. Ieu ngandung harti yén aya moal dianggap salaku kajahatan nu nyulik teh panganten lalaki panganten awewe, sanajan ngalawan kahayang kulawarga kabogohna, tapi idin nya di wewengkon mana aya anu custom kitu. Ti posisi ieu, kumaha ogé, mangrupa iwal. Teu tumut kana akun idin ti hiji minor atawa warga incapacitated sejen, anu teu bisa ngawujudkeun naon anu lumangsung ka fullest.

samping obyektif na subjektif

Narajang palaku dikirim langsung ka kamerdikaan individu. objék tambahan tina komposisi terampil meureun kaséhatan sarta hirup tina korban. palaku dianggap warga waras tina 14 taun. Bagian subjektif tina polah nu dicirikeun ku ayana hajat langsung.

release Sukarela sahiji korban

liability kriminal disadiakeun pikeun ngaleupaskeun catetan ka artikel ditaliti. Kaliru, dibébaskeun warga dilaksanakeun sacara sukarela, teu bisa ngawula ka salaku subyek kajahatan. tanggung jawab panyabutan agul ieu nilai signifikan. Dina laju 31 sahiji Code teu bisa dianggap kabiasaan sapertos nu renunciation sukarela ti Ajip Rosidi. Hal ieu disababkeun ku kanyataan yén kajahatan geus dipikawanoh réngsé. Hiji yayasan bebas dina bentuk siaran sukarela ti jalma ngayakeun hartina subjek refuses lampah salajengna nu ngalanggar dina kabebasan individu. Dina hal ieu, alesan pikeun kabiasaan ieu moal gaduh nilai a. Dina efek nu sami dina sékrési korban teu kaci kondisional kana pencapaian hasil kriminal ditéang ku palaku, committing dosa. Pikeun miceun tanggungjawab kudu wareg. kabiasaan Voluntariness geus dipikawanoh nalika pembebasan téh lumangsung dina kaayaan nu palaku boga kasempetan pikeun neruskeun kana ingetan haram. Maksudna, anjeunna henteu ngahontal éta hasil, keur nu lalaki culik. Mun anjeunna ngidinan balik ti korban sukarela dina kaayaan ieu, mangka geus dihapus liability kriminal.

Henteuna éta unlawfulness tina laku lampah

Dina acara pelepasan sukarela of a jalma direbut ngaleupaskeun tanggung jawab dina paripolah palaku kudu aya meta séjén tina komposisi. Ieu bisa dipikaharti yén subjek henteu katutup ku artikel sual. Tapi ieu lain hartosna yén ngalaksanakeun na teu digolongkeun dina aturan sejenna ngeunaan KUHP. Contona, upami hiji Dursasana kapaksa mawa korban ingetan saterusna dibarengan ku infliction tatu (trauma tina varying severity, perkosa, maling mobil, extortion, jeung saterusna), lajeng Peta bakal mumpuni ku standar relevan. Kaliru sahingga jadi exempted tina hukuman dina Art. 126, tapi bisa dilaksanakeun dina komposisi béda gumantung kana kaayaan kajahatan. Lamun kabiasaan na teu kaungkap pelanggaran sejenna, anjeunna bakal dileupaskeun.