Konsep budaya di Sosiologi

Budaya istilah dicirikeun ku ambiguitas sarta digunakeun keur ngartikeun prosés spiritual, intelektual, ngembangkeun estetika; bentuk jeung produk kagiatan spiritual, intelektual jeung artistik; nerangkeun kaayaan masarakat, dumasar kana urutan manusa jeung hukum.

Konsep budaya di sosiologi pisan lega, éta ngakibatkeun ulikan ngeunaan eta di diversity aspék ieu.

Konsep budaya di sosiologi ti peneliti béda béda dina sababaraha ciri nu nyiptakeun prerequisites pikeun alokasi deukeut handap ka harti na.

pendekatan téhnologis ngemutan budaya dina rasa broadest salaku tingkat misah produksi, kitu ogé sagala tingkatan hirup umum di sakabéh proivleniyah baranahan na. pendekatan aktivitas - salaku kumpulan wangun béda jeung jenis kagiatan bahan sarta spiritual na hasil kagiatan ieu. pendekatan nilai - salaku lapisan kahirupan spiritual nu budaya mangrupakeun sistem nilai, standar na aqidah, kitu ogé sarana ekspresi nilai ieu. pendekatan terpadu nunjukkeun yen budaya ngawengku modél implisit sarta eksplisit tina kabiasaan manusa, nu dihasilkeun sarta dikirimkeun ku cara maké lambang, hakekat eta diwangun ku gagasan nilai tradisional, seleksi panungtungan waktu sajarah.

Konsep budaya di sosiologi jeung peran na, tempat dina kahirupan masarakat ngabogaan orientasi béda ti dua arus. Pendekatan mimiti on masalah ieu - évolusi (Johann Gottfried Herder). Di dinya, budaya katempona faktor decisive dina pamutahiran jeung évolusi manusa, saha bisa transformasi kana mahluk kreatif sarta harmonis. Kaduana pendekatan - kritis. Anjeunna interprets budaya minangka sarana husus tina enslavement manusa jeung transformasi kutang na kana hiji alat tina gaya mumusuhan pikeun lalaki.

Anjog ahli sosiologi geus nalungtik konsép budaya saperti kieu. Zhan Zhak Russo dipercaya yén hirup dina pangkonan alam teh ngan hiji nu bener, sarta eta perverts budaya Sunda. Fridrih Nitsshe wrote yén lalaki téh dina dasarna uncultured, sarta budaya anu dimaksudkeun keur enslavement sarta penindasan ti pasukan alam na.

Oswald Spengler dipercaya yén tiap budaya boga takdir sorangan, nu ditungtungan make ngembangkeun peradaban. Ténis Ferdinand dibawa tiori tina impossibility of nentang budaya jeung peradaban. José Ortega y Gasset mangrupa panulis tradisi pesimis budaya, nu hartina jalma anu mangrupakeun anggota beurat sarta kabiasaan gregarious na. Krisis peradaban kontemporer ieu numbu ka massivization budaya.

budaya Rusia, peneliti geus diinterpretasi konsép budaya di sosiologi ambivalent. Di hiji sisi, eta ngembangkeun hiji tradisi téori évolusi, nurutkeun nu kamajuan masarakat ditangtukeun ku ngembangkeun budaya), sarta dina sejenna - kritik.

Unsur kabudayaan di sosiologi nangtung kaluar téh: nilai, basa, norma, adat, tradisi, jeung adat. Unsur paling produktif budaya - konsép atawa konsep (anu ngatur dunya lalaki), rasio (allocate nu Tumbu antara jalma), nilai (ditémbongkeun aqidah rahayat) jeung aturan (ngatur kabiasaan masarakat).

Rupa budaya di sosiologi di handap, gumantung kana kriteria tertentu nu disorot.

Dina régional atawa geografis: budaya Kulon, Wetan, Eropa, Afrika, Amerika, jeung sajabana

Dina dasar kronologis: budaya kuna, di budaya ti Abad Pertengahan, Renaissance, Modern sarta kontémporér.

Nurutkeun kana tipe produksi sosial: bahan (sadayana nu hubungan kana lingkungan manusa jeung pikeun minuhan kaperluan anak, kana sisi téhnologis hirup, sarana produksi, parabot, struktur kakuatan, parpol, jsb), spiritual (ngawengku aspék subjektif, instalasi, gagasan, nilai na kaluar tina éta model kabiasaan) jeung sosial (hubungan manusa, status, lembaga sosial).