Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko: Kaca hirup, ajaran

Dina 1928, di Désa Yekaterinovka Krasnodar Téritori éta hiji acara anu kaliwat unnoticed ku contemporaries Na. Tapi, sakumaha tétéla, poe ieu rada luar biasa - PANGERAN geus dikirim ka dunya leres taqwa, saha kalahiran éta masa depan kokolot Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Ngan ulah nyimpen informasi akurat lamun éta saperti acara signifikan.

Vitaly The Kalahiran tina hamba Allah

Sababaraha ngajawab yén anak kadua ieu kulawarga tani Nikolai Sidorenko jeung pamajikanana, Alexandra, lahir dina 5 Méi nalika Garéja celebrates nu Wahyu Vitaly, sarta éta keur ngahargaan na geus dubbed orok. Sanajan kitu, sababaraha fans ngajawab yén acara ieu lumangsung dina dinten ti Trinity Suci, numutkeun hiji 3 Juni taun éta.

Alesan ti Bedana sapertos bakal dibahas dihandap, tapi, kumaha oge, lega katampa yén Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, anu foto ngahias artikel ieu ti tanggal kalahiran na jadi abode Roh Suci diturunkeun kana anjeunna dina rahim. Bukti yén henteu kaetung.

Maranéhanana ngomong, contona, teu lila saméméh kalahiran ieu ngimpi indungna di mana manéhna nempo dua suns, bakal caang di langit sarta ngadéngé proveschal sora éndah nu salah sahijina nyaeta ayeuna di rahim na. Désa jeung inget kumaha dicokot aback imam sagawayah, ngagungkeun sacraments baptisan, nalika dina mangsa font suci dalapan orok ujug-ujug smiled sarta pinunjul up dina suku na. Aya loba tanda lianna tina kasucian jeung anak dipilih Allah, anu nepi ka kiwari inget kalayan reverence sarta ngabejaan admirers Na.

The struggles mimiti hirup

Tapi éta kumaha dunya - geus nepi ka caang kasucian, sakumaha geuwat nembongkeun machinations maranéhna musuh umat manusa. anjeunna diaduk nepi na embittered hate tina leuwih dipikacinta, baraya, samping bapana - nini kuring jeung dua aunts. Ti kalahiran, aranjeunna hated anak jeung sagala kakuatan jeung nu endowed aranjeunna kalayan iblis parigel diusahakeun jeruk Na. Tapi Gusti tina rahmat hébat Na geus diteundeun anjeunna di masa depan Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, pinuh ku sumanget panghampura Kristen, ngado'a ka Alloh teu impute dosa ka aranjeunna di amal kaliwat, sabab "aranjeunna nyaho teu naon maranehna ngalakukeun".

Salila perang Vitaly, kawas loba peers, manéhna leungit bapana, anu maot di hareup, sarta lembaga anu ngurus barudak téh sagemblengna lay dina taktak ti indungna. Ceurik duka randa anjeun, manéhna immersed sorangan dina kuli beurat gloomy, anu dina eta perang na pos-perang taun, anu loba jutaan awéwé. Kahirupan coarsen karakter dirina, malah kusam rasa tenderness maternal. Bringing up putra, manehna mindeng resorted ka bantuan sabuk sésana di imah salakina telat. Tapi ieu, aya kasus flogging Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko engké recalled salaku perlu hirup-quenching.

The da'wah ngora

Gifted ku akal seukeut jeung kalahiran hiji memori alus, budak nu diulik laleur rupa grasping sagala guaran guru. Malah di SMP, ngan ku pamahaman surat, manehna jadi addicted mun maca Injil, anu ieu disimpen di imah, tapi ieu jarang dipake di jelema jaman atheistic. Bisa nyimpen hiji gambaran tina kitab suci, anjeunna maca sakelas nya di sakola, Ladies heubeul, ngatur gatherings, sarta dulur anu daék ngadéngékeun anjeunna.

Nagara "sosialisme victorious" lampah sapertos anu dianggap ku otoritas salaku propaganda kaagamaan sarta bisa boga konsekuensi paling mawa musibah, sakumaha kaasup dina Jumlah nyinggung handapeun KUHP. Indung, sadar sagala resiko Nyanghareupan ku Vitali dirina, nyumput ti manehna Injil, tapi budak nu kapanggih eta na nyangkut kana Na.

Sateuacan wae lila manéhna dapatkan jauh kalayan impunity, tapi keur lila jadi teu bisa nuluykeun. upshot ieu nu Vitaly diusir ti sakola alatan maca Injil sarta discourses agama jeopardizes guru. Malah jelema nu sympathized jeung ngora di confessor haté, teu hoyong janten accomplices unwitting Na.

Mimitian cara Wanderers '

Kalawan gawe dina tegalan, dimana anjeunna digawé pikeun salapan taun, ogé teu digawe kaluar. budak nu diusahakeun teu sono salah sahiji salametan patronal di desa sabudeureunana, sarta ngadatangan aranjeunna, kapaksa sono gawé tanpa idin, anu dina eta dinten ieu dianggap salaku sabotase sarta dihukum harshly.

Motong kaluar tina sakola jeung masarakat, sarta manggih aya rojongan di aspirasi agama maranéhanana, sanajan di indungna sorangan, Vitaly mutuskeun pikeun nganggap karya tina wandering, anjeunna sempet ngadéngé sarta baca ngeunaan hardships mangpaatna. Bowing kana dinding imahna, sarta mental menta berkah tina Virgin Mary Nu Maha Agung, tetep lad pisan ngora, manéhna indit ka dunya dijieun ku Gusti, tapi sempet ditampik Ngaranna suci.

Wanting ka pinuh ngarasa kawas soldadu Raja sawarga, anjeunna ngahaja nampik tina sagalana anu nyambungkeun urang kalawan kakuatan ungodly yén prevailed di nagara éta. Dina sababaraha hal, Vitali tore na threw jauh paspor-Na, cara nempatkeun sorangan sahingga dina nyumputkeun. Ieu hambalan ieu manéhna ngécéskeun kasusah dina ngadegkeun tanggal pasti kalahiran. Ti ayeuna, dina wanderings-Na, anjeunna doomed ulah encounters jeung otoritas dina unggal hambalan diperlukeun nampilkeun dokumén.

Ridho kana jalur teuas tur thorny

Teu lila méméh ahir perang jalan wandering dibawa genep belas Vitali di Taganrog, dimana manéhna kasempetan pikeun dasi eta svidetsya bapana kokolot Alexis. Sanggeus leungit di tempoan hareup, ieu sabenerna hiji lalaki Allah geus salawasna struck jalma di sabudeureun dirina teh kado visi spiritual, akurat ngaramal masa depan na lawang sumping ka anjeunna, nasib leuwih maranéhanana dipikacinta, anu perang jeung musuh.

Dina jangka waktu urang dinya ieu ditulis kukituna diterbitkeun sababaraha buku dina Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Dina episode ieu aranjeunna invariably dirumuskeun sakumaha salah sahiji moments pangpentingna hirupna. Nilai rapat tadi dicokot tempat éta hiji kokolot buta Alexius, foreseeing dina wadah vital tina rahmat Allah, kahiji rahayu haji ngora dina jalur tina monasticism, teuas sepanjang waktos, sarta hususna thorny dina taun kasusah ibadah.

Tinggal dina abode suci

Prostranstvovav sejen opat taun, nu kudu sare jeung dahar ngaran Allah (zakat pikeun demi Kristus urang), dina taun 1948 Vitaly datangna ka Suci Trinity St. Sergius Lavra, teu lila saméméh éta dibuka tur bohong di ruruntuhan. leungeun ngora kuat maranéhanana anjeunna kerja keras keur nyieun tembok perang-scarred, earning cinta universal sarta pangajén, tapi tetep dina sasama baraya berjiwa teu bisa - narima jalma tanpa dokumén, aranjeunna ngalanggar hukum sarta ngabahayakeun sakabéh abode.

Dina nasehat ti biara Abbot, Vitaly indit ka leuweung padet tina diocese Kursk, dimana jauh ti panon waspada tina kakuatan Soviét lurking abode Glinskaya lalaki. Yen eta parantos dipilih abode na masa depan Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Hiji buku ngeunaan hirupna, diterbitkeun taun 2004, anu imah percetakan nu biara Novospassky, ngajelaskeun dina jéntré hirup beurat jeung pinuh ku kanyeri, nu plunged nu muhrim ngora.

Kadangkala kacida sakabeh padumuk sejenna dina waktu sababaraha poé kungsi jadi eusi kalawan ukur sapotong roti bulukan atawa Beets pindang, sarta kadangkala malah kalaparan. Tapi ieu mangrupa kabagjaan hébat kanyataan mere yén Gusti geus diwenangkeun manéhna cicing dina abode suci pikeun manéhna.

Di dieu, dina kaayaan tutelage sahiji sesepuh wijaksana anjeunna diajar anjeunna elmu henteu basajan jasa monastic. Humbling kareueus, meekly bore ta'at pakait sareng karya beurat jeung kotor, tapi, leuwih importantly, dilatih doa unceasing, ngajadikeun ngarasa rugbi indissoluble sareng Allah. Ieu lumangsung dugi 1961, nalika gelombang sejen pausahaan anti agama Glinskaya gurun ieu ditutup.

Di pagunungan Kaukasus

Dina eta taun, nalika lolobana monasteries anu dileungitkeun, sarta pustynnozhitelstva secluded mindeng tetep hijina pilihan pikeun ngawétkeun jalan monastic hirup. Dina sambungan ieu, hiji mentor spiritual Vitaly biarawan Seraphim dikirim anjeunna ka Kaukasus, dimana jero di gunung dasi Monks anu geus dipilih jalur tina jasa ibadah. Gabung aranjeunna sarta wished masa depan Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko.

Buku jadi jentre kaayaan hirupna (ti nu disebutkeun di luhur), ngabejaan carita kumaha peuting tadi miang Na, dua sesepuh ti pamaréntah Glinsky abode nu devastated cicingeun tonsured anjeunna salaku biarawan sarta salaku awéwé soleh, patepung anjeunna di Sukhumi, diayakeun di gunung . Sukarela hermits warmly tampi anjog sarta dibéré bantuan munggaran di settling dina tempat anyar.

Diantara kabéh, naon kaeusi anyar na hirup Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, bongan mangrupa titik idéal. Ieu dimimitian jam opat isuk-isuk ku cara maca aturan sél jeung réngsé telat peuting, ninggalkeun waktu ukur keur urusan ekonomi paling urgent. asceticism ketat, nu dipakena biarawan ayana pendatang anak, pencét éta anggota lianna ti baraya saeutik maranéhanana. Dina dahareun jeung pakéan anjeunna wareg jeung ngan paling perlu, willingly mere ka batur, sanajan lajeng, naon anjeunna diperlukeun.

Léngkah mimiti hidayah spiritual

Moal lami deui, fearing reprisals ti aparat satempat, baraya, ninggalkeun tempat bieu habitable, manéhna indit malah satuluyna di Mezhgore Azanta Walungan. Dipiceun kana ujung kapencil liar sarta Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Doa na pamikiran masalah sinambung Allah, anu digabungkeun jeung gawé teuas pakait jeung produksi pangan, di dieu, sakumaha di tempat anu sarua, éta jadi warisan permanén.

Najan lokasi jauh jeung kurangna henteu ngan jalan ngarah kana ngungsi maranéhanana, tapi malah jalur bisa katempo kalayan waktuna hermits ditarik jalma kasampak di aranjeunna pangrojong spiritual na dorongan. veneration husus antara kudu make Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Kitab, diterbitkeun Novospassky biara, cét gambar tina kalawan reverence listened sumping ajaran spiritual na, sarta kalawan naon kahaneutan na cordiality, maranéhanana kajawab ka sadaya pendatang.

Kamentrian sahiji garéja di Tbilisi

Dina Juli 1969, Bapa Vitaly nyandak schema, kukituna rising ka tingkat pangluhurna jasa monastic. Moal lami deui sanggeus, ninggalkeun sél na leungit di gunung, anjeunna sumping ka Tbilisi, dimana anjeunna warmly ditampi ku lajeng primata ti Garéja Ortodoks Georgian, Metropolitan Zinovy. Ti lajeng on, anjeunna devoted dirina sagemblengna ka mentri pastoral. Loba jelema nu hirup kiwari, barudak spiritual skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko inget ku kumawula anjeunna geus mantuan ka endure percobaan hirup urang tur tribulations.

Sanajan kitu, cinta universal teu bisa betah hirup sapopoé Na. Masih tanpa paspor sarta mangrupakeun, kituna, di luar hukum, Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko bisa moal malah meunangkeun idin tinggal samentara sarta terus ngarobah tempat tinggal, nyandak kaunggulan tina silaturahmi teh jamaah alim.

Disimpen dina Metropolitan Seraphim. Kalawan kasusah hébat anjeunna junun ngalempengkeun kaluar tulak pikeun "biarawan undocumented" - kitu ngaranna aparat kapulisian Na. Tapi ngilu malah leuwih gede pikeun assure bapa Vitaly nyandak tanda jadi mikacua kakuatan ungodly. Anjeunna teu mamang ku prospek tina tukangeun bar, tapi leungit kamampuhan pikeun komunikasi sareng barudak spiritual na anjeunna sabenerna takwa. ieu argumen na nyokot Bishop.

Mangsa panungtungan tina kahirupan Vitali kokolot

Sanggeus narima legitimasi loba-diperlukeun keur naon baé, ramana netep di kampung di pinggiran Tbilisi, Didube. kamulyaan na téh lalaki heubeul wijaksana tur tebih-sighted sanggup visi spiritual pikeun foresee hareup, anjeunna stepped tebih saluareun wates Géorgia. Ti sakuliah nagara dikumpulkeun ka rahayatna, thirsting pikeun hidayah, kanyamanan, betah ngagerentes dina sacrament tina syahadat, atanapi nasehat wijaksana dina situasi hirup susah. Saterusna, jelas, eta ieu katalungtik yén solat skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko miraculously healed mawa sanajan mangrupa gering naon naon.

Dina tujuh, bapa kuring sababaraha kali sumping ka Rusia. Tujuan salah sahiji lalampahan ieu ieu rebuilding tina kuil di Désa wilayah Burdin Lipetsk. Balik ka mukmin di 1945, keur kurangna dana mulangkeun eta keur tilu puluh taun ngadeg di ruruntuhan. Bapana spiritual maranéhanana ditarik sababaraha turunan-Na. Dikumpulkeun ti sakuliah nagara, aranjeunna leungeun maranéhna sorangan sarta sumbangan sorangan disimpen kuil sujud.

Sajaba ti éta, dina jaman panungtungan hirupna bapa kungsi kasempetan pikeun hirup keur dua taun di Trinity-Sergius Lavra, dimana anjeunna tinggal, manéhna anjog di Moscow keur pengobatan borok lambung. Dinding tina biara kuna éta anjeunna emut ka poé nonoman na nalika anjeunna muhrim ka aranjeunna dua puluh taun. Hanjakal, éta taun kanyeri saperti detrimental ka kaséhatan Na, dokter éta kakuatanana ka rumah sakit metropolitan.

Ajaran sarta solat, embodying kabeneran Injil

sesepuh cross diliwatan ti poé kahiji, nalika sanctuary sél na ditarik jalma honorably dibawa sesa hirup kuring Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Ajaran jeung parentah ditujukan pikeun barudak spiritual, teras dijadikeun leuwih ti hiji kempelan, nu geus jadi buku rujukan ngeunaan admirers Na.

Loba jalma nyaho kecap nu unggal poé kudu cicing lamun éta panungtungan, sarta dina tungtung na kudu dibawa méméh Hakim Surgawi. Atawa ajaran bijaksana anu inget teu ngajawab kalawan jalma reproached na prekoslovyaschimi anu teu resep aranjeunna, tapi ngan mental ngulang solat Isa. Dina glance kahiji, maranéhna ulah sigana aslina, tapi ieu téh ngan kusabab dasar ajaran anu truths langgeng tina injil.

Loba memorable jeung pangeran - ridho skhiarhimandrita Vitaly Sidorenko imah. Dina tradisi Ortodoks diliwatan mun sanctify unggal dwelling anyar, sarta saméméhna diwangun périodik ngabersihan nami Gusti tina ayana gaya tina gelap. Perlu dipikanyaho pikeun Jumlah naskah suci, diucapkeun dina kinerja sanggem ka. Jumlah maranéhanana replenished na Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko. Doa ka ngaberkahan ka imah, kasusun ku aranjeunna, nurutkeun loba, brings karapihan, tranquility na well-mahluk di ngarep mukmin, jeung urang nurut nurut Allah.

Dina antisipasi makuta kasucian

Bapana lalampahan earthly na réngsé 1 Désémber 1992, dina yuswa genep puluh opat taun. Dina sababaraha poé urang indit ka kuil Tbilisi tina Suci Pangeran Alexander Nevsky, nu ieu kakeunaan Coffin Na.

Schema-archimandrite Vitalii Sydorenko, anu canonization tina Garéja Ortodoks Georgian téh ukur hitungan waktu, sanajan salila hirupna conto kasucian leres. Buktina ieu bisa attested ku loba miracles yén kajadian ngaliwatan solat Na. Teu jauh kaluar téh dinten nalika di gereja Ortodoks akathist resound skhiarhimandritu Vitaly Sidorenko, massana hirup langgeng di layanan selfless ka Allah.