Dirge - naon eta? Ladenan pamakaman keur almarhum. jasa peringatan di kuburan

Pikeun jalma anu iman di layanan garéja jeung upacara penting di sakuliah hirup. Dina kalahiran, anak nu keur dibaptis, sabab éta, entrusting nasib na di tangan Gusti. Dituturkeun ku komuni munggaran. Salajengna, mun jalma anu janten hiji sawawa, sarta nyiptakeun kulawarga - kawinan. Bisa cleansed tina dosa, anjeunna confesses. Pikeun ngajaga kaséhatan, pesenan solat luyu. Sarta dina lalampahan panungtungan mana votserkvlonnye jalma teuing ku kecap parting sahiji imam, anointed aranjeunna sarta porsi aranjeunna layanan peringatan.

harti

Pikeun jalma anu teu kenal, layanan peringatan - naon éta, hayu urang ngajelaskeun. vigil Ieu keur jalma almarhum. Nu mangrupakeun ladenan nu ngalir nalika peuting jeung mana anu ka matins, atawa layanan isuk doleful. Ieu kudu dicatet, dijelaskeun naon nu pamakaman éta sanggem ciri kahayang pikeun Ortodoks. Dina Catholicism, sarta pecahan Protestan teu bunuh. Najan kitu, salaku imam ngajelaskeun, di imah, di swasta (dina kaméra), anjeun tiasa mesen solat pikeun kafir, baca psalms. Bait Allah kanggo hadir misalna teu ngayakeun jasa peringatan. Naon ieu hartosna pikeun maot? Lamun henteu dilumangsungkeun dina lalampahan panungtungan nurutkeun agama-Na, mangka manéhna baris muncul saméméh ker na tanpa layanan pamakaman. Pikeun jalma anu iman maot saperti nyaéta tragedi hébat, for ngadoa keur jiwa kaliru dina penting pisan. Salian gareja, aya hiji pamakaman sipil. Naon eta - nu outlined handap.

Jenis tunggara garéja

Kahiji tina jasa peringatan dipigawé ngaliwatan awak karek maot - saméméh éta bakal ngubur dina taneuh. Eta kudu dilaksanakeun dina dinten katilu sanggeus miang na ka dunya séjén. Lajeng, dina 9, 40th. catetan salajengna nu ulang maot heula jeung saterusna, birthdays sarta ngaran - aranjeunna, teuing, kudu maréntahkeun dina pamakaman garéja. Naon anu dimaksud: pikeun tiap dinten tina maot di layanan mengikat aturan na suci. Salian individu, aya layanan peringatan umum - aranjeunna disebut ecumenical. Ieu waktu tradisional nalika sadaya maot commemorated. Contona, Sabtu. Ladenan pamakaman keur almarhum boga salah deui, hiji bersejarah ngaran garéja: sanggem pamakaman. Ieu lumangsung di imah, utamana lamun keur nélépon datang ka imam, sarta di kuil, sarta kuburan.

Hiji layanan peringatan

Ieu upacara resmi, teu nyambung jeung realm spiritual. Misalna layanan peringatan keur almarhum biasana dipigawé pikeun dignitaries, kepala negara atanapi well-dipikawanoh, personalities kawentar. Di pamakaman aktor kasohor, sastrawan, musisi sarta anggota lianna ti elit budaya, politikus nonjol, inohong militér anu diucapkeun pidato perpisahan, anu Coffin dituturkeun ku prosesi panjang. Hiji layanan peringatan bisa ngawengku hiji hansip tina ngahargaan, duka unjuk rasa peletakan wajib of wreaths na bouquets, petasan festive. Kadang-kadang tindakan sapertos ngahurungkeun kana démonstrasi, lampah pulitik, lamun almarhum éta hiji anggota organisasi dissident atawa informal. Dina hal ieu, pamakaman sipil anu radikal béda ti gareja. Sanajan kitu, dina sababaraha kasus, duanana ritual bisa digabungkeun.

Struktur jasa peringatan heubeul Rusia

Service keur repose tina ayana, geus undergone sababaraha parobahan struktural.

1. Mimitina, dina jaman Rusia kuna, modél keur layanan éta canons Bizantium jeung aturan. Bari eta dimimitian kurang leuwih dina satengah mimiti peuting, sarta kaasup:

• Litanies (kecap, nelepon ka shalat, ngandung sababaraha petisi jeung glorification Gusti).
• 3 antiphon (chanting voices chorus symbolizing malaikat ogé glorifying Gd).
• 5 doa husus. sanggem ieu eksis di Kristen Rusia sabudeureun abad 8. jasa nyanyi pikeun repose kasebut mindeng dilumangsungkeun dina nami-dinten anu syahid suci, utamana di tempat of astana maranéhanana. Eta nangtukeun kumaha para wali neneda janten dina dinten nu tangtu. Salajengna, aya nu keur ditransper upacara dina waktu keur satengah kadua peuting. jasa pamakaman misah anu ngurangan ka umum commemoration tina maot, nu lianna - mun paraklisisam.

jasa peringatan di Orthodoxy

Engké, dina Orthodoxy Rusia, geus dimekarkeun aturan sorangan asalna requiem. Mimitina, Piagam enjoined nyekel eta dina Trinity dina Saptu (méméh salametan suci) jeung karana dina Saptu, disebut "Opak-ongkos". Lajeng jasa peringatan sapertos anu disebut "ecumenical". Aranjeunna ayeuna, sajaba kaping didaptarkeun, layanan Demetrius Saptu, jasa peringatan dina Sabtu minggu kadua, katilu jeung kaopat tina Lenten, on Radonitsa (Fomin Senén na Salasa), sarta Sabtu méméh jilbab.

Dina waktu ieu, eta ieu mutuskeun pikeun mengenang leuwih dipikacinta, sagala nadya jeung sadulur di iman, jeung Kristen, saha bray pupusna dadakan tina salah kang ieu mah waktos inveterate. Ieu ogé mutuskeun nyekel jasa peringatan keur mayit kana bakti ka darat lajeng dina poé sarta anniversaries tangtu.

Runtuyan jasa kacatet husus keur kaperluan ieu Kitab perlu, anu Psalms, sarta Octoechos "pangganti pikeun undur". Aya ogé ngandung parentah tentang kumaha para wali neneda, naon maca teks spiritual.

Biasa pamakaman dirge diwangun ku isuk (bagian utama) jeung litium (kacindekan). Dina tabel ku crucifix jeung lilin di hareup nu eta dilumangsungkeun ritual nunda kutya (eta disebut oge kolivo). piring sanggeus dahar di mention ti sanggem kantos dirakit. Litium maca lamun lalaki maot dicokot kaluar tina imah atawa premis lianna dimana anjeunna, kitu ogé ngawanohkeun deui kana emper imah, sanggeus mulang ti prosesi pamakaman jeung kuburan, jsb dimungkinkeun requiem chant - .. "abadi Mémori". Lagu ditembangkeun kabeh hadir pamadegan di layanan dina. Mun jalma nu maot dina saum, keur eta fungsi ngan litium.

biaya sanggem

Anggap nu peryogi keur almarhum dipikacinta pamakaman leuwih. "Sabaraha sanggem a?" - Patarosan nu rada relevan teu dianggurkeun. Ieu alam nu aya nyaéta tarif tunggal, sarta dina unggal paroki harga na. Ngeunaan aranjeunna kedah maju Cope di pendeta nu bade neangan ka merlukeun. Contona, catetan peringatan, nyaéta Proskomedia bisa ngarugikeun ti 10 rubles na luhur; Solat harga dimimitian ti saratus rubles, ukur jasa pamakaman ngarugikeun sami, sareng pamakaman - kira 500. Dina rupa gereja, inohong ieu bisa rupa-rupa antara 50-100 rubles.

Naha pamakaman a

What is the chants peran requiem, solat, salila eta sarta sacara umum, pikeun naon sagala upacara ieu jalma almarhum? Firstly, éta facilitates transisi jiwa tina hiji kaayaan kana sejen, ti lokasi dina awak ka incorporeal. Nalika aranjeunna neneda keur almarhum, masihan zakat jeung sumbangan, éta téh jenis syafaat pikeun jiwa na sateuacan Alloh. Beuki karya rahmat bakal komitmen jeung solat baca, beuki alesan pikeun mastikeun nu loba dosa almarhum anu dihampura anjeunna.

Ieu narrate nyawa wali jeung Kitab Suci nyebutkeun. Salaku diajarkeun ku Garéja, di poé kahiji jeung kadua sanggeus pupusna jiwa nu geus dibarengan ku malaikat pikeun ngirim keur dirina, jeung saha manehna ngumbara ka tempat nu éta dear ka almarhum. Manehna recalls kahirupan leungit, sarta salah sahiji dipindahkeun ku acara, jeung repents lianna. Dina dinten katilu, jiwa kudu nangtung sateuacan Gusti nyembah ka Anjeunna. Ieu titik pohara penting sarta krusial, sabab merta ngayakeun jasa peringatan. Ieu téh mangrupa petisi munggaran pikeun sinners, kalawan nu urang sadayana aya. Ti pihak ka poé kasalapan tina jiwa aya dina pamikiran masalah cendrawasih, ngarasakeun kaendahan sarta mangpaat bisa miboga ti tinggal di dinya. Na on kasalapan di manehna deui mana anu ka Gusti pikeun ibadah. Ku sabab eta anu timed to date ieu di handap layanan peringatan, nu niatna neneda keur panghampura tina jiwa jeung nu eta geus ditinggalkeun di taman jeung jiwa suci lianna.

Salajengna jok tina jiwa sahiji almarhum - di limbo, dimana eta nilik ku shudder sinners tepung. Dina dinten fortieth, manéhna némbongan pikeun katilu kalina saméméh tahta Allah. Sarta kakuatan husus nyaéta layanan pamakaman The dipigawé salila 40 poé, salaku bagian decisive jiwa reposed dina hirupna nya, gumantung kana kasus. Jeung pangeran, zikir di almarhum soften judgment Allah na malah bisa ditumpes menerkeun undur di jalma séjén dunya.

symbolism tina angka

Kumaha kana tatanan requiem a? Ieu bisa ditempo tina imam di Bait Allah. Anjeun bakal ngawartoskeun di jéntré naon anu kudu dipigawé, anu keur nelepon, jeung saterusna. D. Urang deui balik deui ka symbolism wilangan. The rites pamakaman tilu poé dipigawé keur ngahargaan ka nu jadian Kristus jeung Trinity Suci. A salapan - mun muja 9 sarwa angelic, anu saméméh Raja Surgawi neangan hampura jelema nu ngalakukeun dosa teh. jasa peringatan dina dinten 40th dilayanan pikeun ngélingan opat puluh poé duka kanggo urang Yahudi ka Musa; a pos ti durasi sarua satutasna Musa ngahormatan ka nyarita kalawan Allah nampi éta tablet ti Anjeunna; a 40 taun heubeul leumpang Yahudi di tanah gurun; nu Ascension Isa Al Masih ka sawarga sanggeus anjeunna pupus, acuk deui komo 40 poé éta kalayan murid-murid di bumi. Éta pisan sababna naha Garéja jeung Kristen Ortodoks advises sangkan commemoration tina maot dina dinten 40th, éta jiwa maranéhanana bisa naek ka sawarga Sinai nepi ngahuleng mikiran masalah Rama urang, nepi ka ngahontal Bliss jangji tina Agung sarta tetep dina groves of paradise diantawis taqwa. Kituna, jadi hal anu penting anu layanan unggal dinten ieu, baraya ti almarhum ieu maréntahkeun disadiakeun catetan peringatan. liturgy Requiem jeung jiwa pohara mantuan.

tina Aturan sahiji bagian 1st

Hayu urang ayeuna nganggap di jéntré sisi eusi sanggem. Perda dawam kitu kieu. Kalawan cries tina "rahayu keur Gusti urang salawasna, duanana kiwari sarta kantos, sareng ka umur umur," dimimitian requiem a. téks na nyaeta unchanged pikeun abad. Mangka imam jeung sakabeh hadir baca tilu solat utama satia ka - "kami Rama". Handap mangrupa belas pengulangan tina exclamation "Gusti, gaduh rahmat!" Ortodoks doa "Maha Suci tur kiwari", "Kita Hayu jeung ibadah". Salajengna, baca pangpentingna pikeun sakabéh Kristen Jabur №90, dipikawanoh leuwih pikeun garis kahijina: "Anjeunna nu dwelleth di pitulung teh ...". Éta comforting ka saha anu hirup sareng Allah dina jantung, saprak draws gambar tina transisi senang tina jiwa ti ordeals earthly mun hirup senang tur seneng langgeng di langit, gigireun Maha Nyipta.

Ngaliwatan gambar tina beasts hebat, asps na komodo di Jabur allegorically ngagambarkeun halangan nangtung di jalan ti almarhum keur rapprochement-Na jeung Rama Surgawi. Sanajan kitu, Gusti henteu abandon barudak Na nyalira, ngarojong aranjeunna dina sakabéh percobaan, kaasup di ieu. Jabur ieu salaku éta dasar kahirupan. jasa pamakaman moal bisa ngalakukeun tanpa dinya, lantaran hakekat ritual ieu deeply reflected dina karya ieu.

Lajeng, di handap sora litany "Dina karapihan hayu urang neneda ka Gusti." imam berbunyi petisi ka - biasa jeung maot. Kahiji tina petisi - nu abandonment tina (panghampura) tina dosa. Barina ogé, maranéhna teu bisa nempatkeun jiwa ka sawarga, tur manehna nyiapkeun siksa langgeng. Ditungtungan make ceurik tina supplication: "neneda ka Gusti!" The pamundut kadua - di gering, nu infirm, anu mourners, hayang pisan kanyamanan. Ieu ends banding tradisional solat Allah nungkulan sagala adversity jeung nyeri, geus dikirim ka lampu harepan jeung dorongan. Katilu petisi - jiwa almarhum, éta dikirim nya ka Gusti "tempat buckwheat" dimana sakabeh Huni taqwa. Ends eta sadayana sami, "neneda ka Gusti" na keur muji ka Trinity Suci. Tungtung kinerja litany tina "Hallelujah". Rounding kaluar ieu bagian tina chants requiem kayaning troparion "hikmah dovish".

tina Aturan sahiji bagian 2nd

Handap sing leuwih troparion "nu parawan", nu chorus ngabogaan kecap ieu: "seni rahayu thou, Gusti ...". Lajeng ngadugikeun litany anyar - pamakaman - na nyanyi "Peace, Jurusalamet ...." Sanggeus éta, imam maos Jabur 50, sarta kalawan attendants na di nyanyi kanon. Antara bagian na (lagu sanggeus 3, 6 sarta 9) baca pamakaman litany leutik. Kedah disada kontakion "Kalayan para wali masihan sésana" na ICOS "dirina sorangan ...". Litium - bagian ahir éta layanan peringatan. Ieu dimimitian ku bacaan ngeunaan "Trisagion", terus Troparion 4 nagara: "Kalawan arwah nu taqwa" litany "Dupi rahmat on kami" sarta chanting "abadi Mémori".

parastas

Kitu-disebutna pamakaman hébat. Salila layanan dina paduan suara nu sings "suci beresih" jeung sakabeh kanon sakabéhna. Kecap "parastas" ieu ditarjamahkeun tina Yunani salaku "petisi". Tur éta hébat lantaran solat anu diayakeun pikeun sakabeh Kristen maot. Service dimimitian dina Jumaah soré sarta nuluykeun peuting (vigil) on Sabtu. Ieu ngawengku mimiti pamakaman tradisional, Tembok Litany, troparia kafizsy 17 dina 50 Jabur, anu kanon jeung layanan leutik.

jasa peringatan kuburan

Kumaha ieu ngayakeun jasa peringatan di kuburan? Dina mawa kaluar ritual boga peculiarities sorangan. Beda kahiji nyaéta yén kubur dijieunna tina litium, éta téh bagian tina jasa pamakaman. Alesan keur kieu perenahna di alam sahiji layanan sorangan. Matins pamakaman kedah nyandak tempat di gareja, sabab aya Tahta Suci, hiji méja ku crucifix sarta objék perlu séjén ibadah. Ieu dimimitian kalawan "rahayu janten Tuhan", nu satutasna sakabeh hadir nyanyi jeung nyebutkeun, "Amin." Lajeng tilu kali baca "kami Rama" jeung troparia ditembangkeun (pamakaman) "Ku arwah nu taqwa".

Ieu dituturkeun ku litany pamakaman sabenerna, anu exclamation "Maha Suci Thee, O Kristus ..." sarta ngaleupaskeun eta nalika pendeta hadir thrice exclaim "abadi Mémori ...". Dina ahir upacara quietly blurts "Dupi Gusti mangga ...". Ieu solat pohara penting nu unites sakabeh mu'min, hirup tur maot, dina hiji sapotong dina bosom tina Garéja Suci dina nyanghareupan Gusti. Kutya pikeun litium hiji biasana henteu jalan. Iwal ti bisa jadi layanan pamakaman Jumaah urang, a solemn sahingga nangtung kaluar.

Catetan dina zikir

The gereja mutuskeun ngalebetkeun catetan pikeun zikir, tapi masalah ngan maranéhanana anu pupus, anu dibaptis, nyéta, milik Garéja Ortodoks. Hal ieu diserat kudu beresih jeung rapih, kabaca, mun imam maca eta katuhu. Persis kumaha sakuduna kasampak kawas catetan? Ladenan pamakaman dilayanan ku almarhum anu nyaéta kieu:

• Ngaran anu diperlukeun bisa ditulis dina genitive nu (tina saha - Anna).
• Bentuk ngaran kudu pinuh, teu disingkat atanapi diminutive. Eta masalah moal ukur dewasa tapi ogé barudak anu maot. Kusabab titik: moal Dima na Dimitri.
• Pastikeun pikeun manggihan pilihan garéja sekuler, ngaran duniawi. Contona, Yegor analog spiritual Sumbang, Pauline - Apollinaris.
• Lamun catetan urang ngobrol ngeunaan anak, nepi ka 7 taun, mangka tulisan salaku "orok", lajeng nepi ka 15, - nu lalaki ngora (maiden).
• Surname na patronymic, kabangsaan, pangkat, kawarganagaraanana atawa gelar tina kakulawargaan dina catetan peringatan teu didaptarkeun.
• Ieu bisa dicatet, sabaraha lila jalma geus ninggalkeun dunya ieu. Nulis "karek-undur" kedah, lamun teu diliwatan 40 poé, "ahir" - di hiji tanggal engké. Ieu dipake istilah "memorable", lamun ka almarhum dina dinten tanggal memorable ieu.
• The catetan teu commemorated maranéhanana anu dipikawanoh salaku santo ku Garéja. The catetan "keur repose tina" saha bisa nulis ngaran teu ukur baraya getih, tapi ogé tina babaturan almarhum maranéhanana, guru, kabeh jalma dear.

ulang pati

Sakumaha geus disebutkeun, anjeun kedah inget almarhum teu ukur dina 3, 9, poé 40th sanggeus maot, tapi ogé dina ulang na kaping penting lianna. Kabéh di antarana - hiji kasempetan alus teuing pikeun solat pamakaman, hiji jiwa manusa loba-diperlukeun. Ieu mangrupa bantuan invaluable yén "didieu" mungkin geus cicing undur di jalma séjén dunya.

Kumaha committed jasa peringatan on pikeun miélingan pupusna teh? Ku awal jasa isuk kudu indit ka garéja. Nulis catetan peringatan sateuacanna tur lulus eta dina svechnitse kuil. catetan biasana sapertos nu dicokot dina proskomidijah, Massa, litanies. Salila jasa peringatan, aranjeunna baca kaluar loudly. Almarhum diri dianggap "memori rahayu".

Salamet jasa, Anjeun kedah buka kuburan, janten aya, iklas kembang jeung neneda. Pastikeun pikeun masihan zakat, pikeun masihan dahareun jeung pakéan ka homeless. Barina ogé, amal soleh komitmen dina nami naon baé anu, sakumaha diajarkeun ku Garéja, jiwa anu pitulung hébat. Satuluyna anjeun cirian almarhum keur hidangan maranéhanana. Sateuacan tepung, salah kedah baca "kami Rama" atanapi Jabur 90 th.

fortieth

Hal ieu dianggap layanan peringatan pohara penting pikeun 40 poé. Na pasti peryogi buku (atawa solat) jeung mayar duit. Numutkeun sababaraha aqidah, jiwa daun bumi dina poe ieu, mana salamina di dunya sejen ngantosan dinten judgment. Di sisi sejen, sabalikna, éta keur waktu anu singget balik ka jalma, ngomong wilujeung sarta ninggalkeun pikeun kantos ku jalma anu kungsi sakali geus mahal. Doa na jasa peringatan solat téh penting pisan ayeuna, sabab bisa nangtukeun tempat dimana jiwa anu tetep salawasna. Garéja percaya yén éta mangpaat saméméh lajeng mesen incessantly Psalms. Upacara nu diayakeun di garéja di urutan zavedonnomu.

Saatos jasa, menta nu poko keur ngalaksanakeun layanan peringatan. Ieu bisa maréntahkeun di litium kuburan. Dilayanan catetan peringatan, dilongok kuburan, disusun saréat. Atawa meta salaku Kristen: wengi dinten badag nuju di Bait zikir salila Liturgy, dina fortieth bunuh diri jasa peringatan, maca dinten psalms, Atang do hudang. Dinten kudu dilaksanakeun bertahap, dina paguneman jeung kenangan ngeunaan keur saha sagalana geus rengse. Tanpa observasi ritual ieu jiwa hésé pisan di abode anyar na. Kituna mustahil mun cicing nampik pikeun ngarojong maot ku PANGERAN.