Mundur - eta ... rajah pamunah: mundur Awewe urang, a mundur tina tiiseun, jadwal mundur

Naon mindeng nyangka lalaki modern? Di gawe, manehna ngajadikeun daptar produk nu perlu dibeuli di toko keur dinner. Langsung balik ngabahas kalawan kolega di novelties panganyarna sebaran pilem. Dina cara imah, sakumaha aturan, urang baca buku atanapi jams lalulintas musibat. Na kumaha upami wengi teh? Sanggeus gawe, lolobana urang nu nonton TV, dengekeun radio, nyawalakeun jeung bentrok sarupa timbul dina gawe, jeung saterusna. D. Kumaha anjeun manggihan waktu mikir ngeunaan diri jeung kahirupan anjeun? Jang ngalampahkeun ieu, sarta aya mundur a. Ieu aya sia aya aing proses privasi pikeun nyieun workings batin. Salila rapat baé nu geus dihapus tina dalit jeung dunya luar ka anjeunna. Hal ieu ngamungkinkeun anjeun pikeun berpungsi dina diri.

Asal muasal mundur bisa kapanggih dina kalolobaan ajaran agama di dunya. Dina jaman baheula, prakték ieu bagian tina ritual suci. Dinten mundur ngamungkinkeun baé ka ngosongkeun pikiran anjeun tina tegangan perlu tur malikkeun kakuatan fisik.

harti nu

Sepanjang waktos aya jalma anu kabetot dina kabagjaan tur ngembangkeun paling anjeun sorangan. Sanggeus loba abad ka tukang, sanajan henteuna éta metro, Internet, tipi, tur sababaraha sentra bisnis, pikiran manusa masih melang. Naek di saluhureun rutin poean na pikir ngeunaan hal estu worthwhile keur karuhun urang éta salaku hésé salaku urang ngalakukeun. Tapi umat manusa geus kapanggih cara kaluar. Anjeunna pohara basajan sarta diaksés. Ti bustle bari, anjeun ngan kudu meunang jauh. Kitu tumaros, contona, novices na Monks loba agama aya. Tembok nyumput ti dunya dina lokasi merenah jeung keur.

Dinten, pastime ieu jadi beuki loba populér. Na nelepon hiji mundur. Tarjamahan tina kecap tina basa Inggris hartina "privacy, suaka, ditarikna ti masarakat, anu mundur".

Dina mundur tersirat di-jero prakték spiritual tina tapa, yoga jeung saterusna. E., Dipirig ku immersion pinuh. Dina waktu nu sarua pikeun acara ieu, sababaraha kondisi kudu patepung. Contona, milih tempat nu katuhu mundur. Eta kudu secluded tur lokasina di deukeutna nutup ka alam dunya. Cocog jeung mundur tur fasilitas blackout. Salila lima atawa genep jam saterusna prakték nedunan rupa-rupa tapa na yoga. Mundur ti méré sapertos éfék kuat yén lalaki geura dimimitian ngarasa hasil nyata dina hirup Anjeun.

rupa retreats

Lila aya loba retreats. Eta sadayana gumantung kana milik hiji sakola nu tangtu. acara sapertos tiasa duanana individu jeung grup. Kadangkala awéwé sarta mundur. Kadangkala lila privasi dilumangsungkeun dina tiiseun, sarta sakapeung eta merlukeun tinggal hiji obrolan aktif.

Hese ngajawab patarosan di handap ieu: "Naon anu anjeun hartosna mundur" Sakapeung éta ampir semedi kontinyu, ngan aya kalana interrupted ku dahar jeung saré. Mindeng mundur tur anu sapertos ieu diayakeun di atmosfer liburan. Hal ieu biasana dikelompokeun dina rupa bengkel on mandaloterapii na gambar.

Béda sarta neruskeun privasi gol sarupa. Contona, sababaraha urang ngalakonan hiji mundur latihan, kalibet ukur dina pilarian harmoni jeung muka diri jeung timer pangaweruh. Batur napelkeun waktos kanggo ngembangkeun sagala pangaweruh atawa amalan spiritual.

Allocate retreats na skala. Ku kituna, aya amalan spiritual pikeun pamingpin kiwari. firms administrasi suksés quarterly ngatur hiji poé mundur, sarta unggal taun - tilu poé. Dina mangsa prakték spiritual pikeun nguatkeun silih percaya, strategi bisnis jelas yén ngidinan Anjeun pikeun nyepetkeun kamajuan ka arah tujuan umum.

Sababaraha pausahaan ngalaksanakeun retreats pikeun staf di. prakték ieu ogé bakal nguatkeun kapercayaan karyawan ka silih tur ngaktipkeun rupa departemén nangtukeun strategi sakabéh karya, concentrating on kasuksésan éta.

B henteu ayeuna retreats kulawarga ilahar. Barina ogé, ngalambatkeun turun Pace tina hirup, sanggeus ari a karapihan saeutik tur sepi, kudu sarerea. Tempat pangalusna pikeun mundur kulawarga bakal hiking atawa tipe séjén tina aktivitas anu dilakukeun dina hawa seger. kagiatan sapertos bakal ngidinan sagala anggota rumah tangga nepi ka balik saluareun gaya hirup akrab maranéhanana.

Aya ogé nu disebut Shabbat mingguan. Nalika ngajalankeun ritual ieu, salah henteu mana anu ka toko teu metu, teu ngahurungkeun komputer tur nonton TV.

Pikeun durasi mundur ogé dibagi. aktivitas ieu bisa dilaksanakeun ku sababaraha jam beurang, tinimbang sataun bisa lepas. Dina kasus nu pertama, jalma nu withdraws ti dunya sarta geus hiji masalah penting pikeun manehna, iraha wae bebas tina karya. Di urang panungtungan condong mindahkeun jauh ti imah ka tempat tebih ti peradaban. Tangtu, aya pilihan panengah séjén mundur.

Sanajan kitu, teu sadaya jelema bisa nanggung kaluar karya jeung buka lemahna jauh ka retire ti dunya tur neuleumkeun diri di prakna. Éta pisan sababna naha aya rupa-rupa hiji poé sarta multi-dinten bengkel. kahadiran maranéhanana sarta nyandak lalaki janten nyalira kalayan diri. Ieu waktos hébat mikir ngeunaan kahirupan maranéhanana, ngeunaan naon anu geus dilakukeun tur naon tetep janten. lila-misalna nyieun mungkin turun kaluar ti bustle tina dunya, sarta datang deui ka dinya, ngarasa kawas jalma béda.

tugas mundur

Buddha hébat sejen disarankan jalma keur nalungtik kahirupan maranéhanana raket. Pikeun ieu sareng diperlukeun mundur. Nilai prakték ieu jalma perenahna dina panalungtikan lumangsung di na sorangan. Barina ogé, dulur perlu ngajawab patarosan ngeunaan saha anjeunna bener, sarta naon hartina dina hirup ieu.

Tujuan kadua mundur dina ieu ninggalkeun dina arah pendapat maranéhanana jeung kaayaan maranéhanana pikeun balik ka alam aslina. Teu heran prakték spiritual ieu nyaéta panggero dina ngarojong na teu jadi napel nanaon.

Tujuan katilu mundur ka nyebutkeun, "Ngan ngalakukeun eta!" Memang, mangka geus ditangtukeun nalika hudang nepi, tapa jeung komunikasi. Jalma ngan kudu ngalakukeun eta.

Tujuan dimungkinkeun neruskeun ku praktek mundur, nya jadi "bangun" na neruskeun mantuan dunya ieu. Demi privasi tur dinya.

Sistim kumbuh aturan

Naon tangerang mundur, aral salawasna ngakibatkeun adherence kana sistem nu tangtu. Ku kituna, ieu téh mangrupa jadwal praktekna spiritual, nu ditandaan awal jeung akhir kajadian. Sajaba ti éta, ngawalon patarosan "Naon hiji mundur?", Urang bisa nyebutkeun yén éta téh tanggung jawab tangtu kabeh anggotana, nu geus diwujudkeun dina kombinasi hese dihartikeun kabebasan jero tur disiplin. Ngan dina hal ieu, jalmi anu tiasa gabung di cyclical wirahma kahirupan.

Mundur merlukeun aturan sejen nu nyadiakeun keur tampikan ti kopi, alkohol jeung daging. Awak kudu teu kacau ku éta, dicerna tepung beurat. Éta pisan sababna naha salila dijalankeunnana prakték spiritual ieu, jalma kudu taat kana diet vegetarian.

Mundur jeung pangaweruh

Kahirupan manusa modern ieu inextricably numbu ka Internet. Éta sumberdaya global ieu dibikeun jalma aksés taya kana pangaweruh. Sanajan kitu, leuwih jéntré yén urang meakeun, anu kirang jumlah pangaruh urang. pangaweruh Unrealized teu jalan. Ieu dina kami beurat maot. Aya kaayaan paradoxical. Di hiji sisi, urang sigana terang pisan, tapi becus dina hal ieu teu kaci.

Éta tempat urang kudu mundur. Naon eta pikeun lalaki modern? program ieu téh pancén sabalikna yen nu ieu kami nganggo pikeun ménta pangaweruh. prakték spiritual teu mangaruhan tingkat intelek of understanding. Ieu mangrupa aksi dina formulir murni, nu ngagunakeun aliran diwatesan inpormasi atawa malah eliminates eta. Dina basa sejen, ulah mundur presents mun jalma henteu teori. Méré informasi dina hiji amalan pigura jalan.

Salila acara mundur ka maneh moal ngadangu sagala penalaran filosofis. Eta moal bisa ka dieu pikeun maranéhanana atawa Generalisasi lianna. Éta pisan sababna naha keur salah saha teu kenal mundur - naon éta, urang bisa disebutkeun yen ieu téh prakték nu mere kami hal pangpentingna - level nu tangtu pangalaman pribadi. Ieu bisa ngajalankeun sarta ngarobah dina kahirupan urang. Leuwih ti éta, mundur ti cleans pikiran jarian, nu ditembongkeun salaku hasil tina persepsi rupa konsep jeung teori.

Hakekat mundur dina

Praktek spiritual kuna ngamungkinkeun baé ka buka saluareun kahirupan biasa. Therein perenahna hakekat mundur ka. Ngan lamun robah radikal tetempoan sarta isolasi tina realitas sapopoé, kami bisa nungkulan nu inersia sahiji aliran dawam tina kahirupan tur meunang jauh ti pola pamikiran jeung kabiasaan.

Dina basa sejen, hartina mundur ti ieu menyimpulkan di lembaga anu ngurus ti kahirupan sapopoe pikeun pamahaman sarta pamahaman dirina. Pikeun nerapkeun prakték ieu mungkin ngaliwatan fokus dina tapa, yoga atawa aktivitas sejen. Mundur - pakasaban nu ngidinan Anjeun pikeun henteu ngan purify eling ka, ningkatkeun kaayaan emosi, tapi ogé datangna ka pamahaman deeper tina misi maranéhanana di bumi.

Praktek tiiseun

Dunya modern merlukeun komunikasi manusa konstan - ramah tur bisnis, konsumen na kreatif. Urang narékahan pikeun persiapan pang éfisiénna na filing inpormasi, jeung lolobana urang téh ngan saukur unthinkable mun ngeureunkeun aliran.

Najan kitu, aya hiji mundur tina tiiseun. Ieu mangrupa praktek spiritual kuna nu geus eksis saprak waktu immemorial. Paling loba dipaké manehna narima di Kristen, Budha, sarta agama India. Saméméhna, ieu sumpah tina tiiseun, balik ka leuweung atawa gunung. lila-misalna geus sakitu legana Monks. Aranjeunna fasted jeung ngado'a nyalira.

Naon tujuan neruskeun mundur ieu? Anjeunna nyieun tiiseun pikiran ngaliwatan tampikan ti pidato. Jalma anu bisa nerapkeun prakték di India disebut "munis". Mimitina mah ieu yogis sampurna anu geus ngahontal kaayaan tiiseun batin. Ieu ieu dipercaya yén sawala, utamana perlu, urang méakkeun loba tanaga, nu desirable ngagunakeun pikeun mandiri.

Tiiseun di dunya modéren

nampik éksternal nelepon bisa nguntungkeun henteu ngan hermits na Monks. Beuki kami nyebutkeun kecap, beuki kacau tur teu stabil janten pikiran urang. Dina maelstrom pikiran salah teu bener ngadangu sagala jalma séjén atawa dunya sabudeureun urang, sarta paling importantly, dirina. Kumaha kuring ngalereskeun ieu kaayaan? Anjeun ngan perlu ngeureunkeun ngawangkong tur mimitian practicing mundur. Nagara éta bakal ngijinkeun keur ngahemat energi, ngahasilkeun kadali émosi maranéhanana sarta datang ka kajelasan pikiran jeung kontrol internal. prakték ieu bisa mantuan kalawan hipertensi, alatan kasakit neuropsychiatric, vascular dystonia na headaches. Tapi lalaki modern kana terjun kana tiiseun? Sanggeus lalampahan ka nagara jauh keur loba kami, a méwah? Tangtu, éta teu gampang, tapi cukup mungkin pikeun ngahontal.

Tiiseun di Kota

Ieu mungkin pikeun ngalakonan hiji imah mundur. Pikeun tujuan ieu perlu pikeun ngirim rumah tangga ka nagara, dina cafe, on neng, jeung saterusna. D. Ngan dina hal ieu bakal dijamin ku tiiseun teh. Ieu teh kaayaan utama pikeun mundur ka.

Dina dinten tina tembok prakték spiritual imah leuwih hade teu ninggalkeun pisan. Upami teu kitu, pastikeun aya anu peryogi komunikasi. Contona, anjeun bakal kudu ngajawab Passer a sakumaha anjeunna wae mun balik, atawa nyebutkeun pantun ka tatangga.

Lengkah saterusna - lalaki leupas tina telepon, televisi jeung radio. Alat ieu bisa saukur jadi dipareuman. Éta ogé penting teu poho ngeunaan sato. Barina ogé, hésé nolak panggero lamun leumpang deukeut anjing satia atanapi caressing ucing. Sarta lamun eta janten fisik henteu ngobrol saha, coba teu utter pikiran na kalawan tarik.

Nu paling hese dina mangsa mundur tina tiiseun téh henteuna paguneman "ngeunaan diri." Lalaki kudu meunang leupas tina chatter nu teu eureun di sirah na. Naon kajadian salajengna? Saatos patuh sakabéh kaayaan ieu bakal detachment a. Sakabéh jalma, kajadian jeung fenomena bakal nembus jalma tanpa mangaruhan anjeunna. Ieu bakal kamampuhan pikeun tetep jempé, tapi di waktu nu sami bener ngadangu tur ngadangukeun jalma séjén ngawitan ngartos dunya jeung diri urang sorangan.

prakték awéwé

Hiji jalma aktipitas mundur, tanpa ragu a, nyaeta committed ka hirup galumbira jeung senang. Ieu cara panjang sarta metot, nulungan ka ngarobah takdir maranéhanana.

Hanjakal, masarakat modern presents kana syarat stringent awéwé. Barina ogé, fokus kiwari dunya eta tujuan pikeun nanjak ka tangga karir na earn duit. Dina waktu nu sarua superseded pamadegan nilai feminin nu dirumuskeun ku alam. The fairer satengahna manusa leungit kamampuhan pikeun masihan kahaneutan na cinta kulawarga abdi. Paling dipikaresep, kusabab ieu, sababaraha Ladies mimiti leungit touch kalawan kakuatan feminin maranéhanana, laun pindah ka rel tina kahirupan lalaki. kaayaan ieu ngaruksak kaséhatan. awéwé nu kénca tanpa nengetan jalu sarta perawatan, jadi ngalamun na bagja.

Kumaha kuring ngalereskeun ieu kaayaan? Ieu bakal nulungan awéwé mundur. Nagara éta bakal ngijinkeun teh Ladies janten senang, untung, mun dipindahkeun jauh ti garis jalu etik. Saatos prakték spiritual:

- awéwé gains kapercayaan dina dirina, datang ka harmoni sarta kabagjaan hirup nya;

- aya kasadaran daya tarik sorangan, kageulisan tur uniqueness.

Nyiapkeun pikeun katiisan

Sateuacan mundur, unggal jalma, éta mangrupakeun desirable nungkulan tujuan dimaksudkeun jeung mawa éta pikeun blog anjeun. Mun motivasi pikeun kalibet dina praktekna spiritual bakal nampik, anjeun bisa maca pikiran kuring, nu bakal masihan kakuatan tambahan.

Préparasi mundur tur jadi hatha yoga biasa. Ieu bisa dilakukeun ku diri atanapi mimitian attending kelas dina aula husus. Salila periode ieu, hal anu penting pikeun loosen up jeung nguatkeun awak, utamana hips na deui. Ieu hambalan pohara penting. tangerang sapertos bakal nulungan langkung difokuskeun téhnik semedi, teu keur kacau ku ngarareunah dina otot.

Dina préparasi mundur penting tur pilihan pakéan. Ayeuna kudu leupas, lemes sareng nyaman. Dina baju ieu practicing baé kedah ngarasa nyaman tur nenangkeun ngiderkeun getih na sapanjang awak.

Hal ieu ogé dianjurkeun tetep diary a. The notebook atanapi Pad pikeun jadi dirékam sensations nu timbul tina amalan hasilna. Ieu mungkin pikeun nginget jalma parasaan halus tur épék anu lumangsung dina kursus mundur ka. Éta téh bingung, poho, lajeng ngan ninggalkeun kaluar. Ulah ieu ngan bakal mungkin dina ngalaksanakeun diary.

Saran salila mundur teh

Salila mundur ka anjeun kedah megatkeun telepon jeung ngawatesan kabeh kontak éksternal. Salila periode ieu, gadget ngan bisa dipaké salaku jam atawa jam. Ngan dina hal ieu, praktisi nu teu tiasa ngaku ka dirina informasi anyar perlu jeung difokuskeun privacy.

Tengetan jadwal tina retreats, hal anu penting pikeun ngatur diet sedeng. Ieu alatan kanyataan yén ku awal awak semedi hareup kudu pinuh Cope jeung dahareun. Sanggeus sarapan jeung dinner disarankeun pikeun ngalakonan leumpang.

Eta sia remembering nu salila mundur teh, awak teu kudu mangtaun énérgi tina hidangan, sarta ku mundur spiritual. Fans tepung pasagi kedah tetep dina pikiran anu sipatna pinuh burih nyata bakal ngurangan dampak acara.

Salila mundur eta, nu penting mah turun saré. kaayaan kitu moal ngidinan pikeun ngangkat énergi up awak, sarta anjeun meunang pangaruh sabalikna. Sajaba ti éta, salah sahiji tujuan utama tapa nyaeta tetep fokus dina obyek dipilih. Ieu mungkin pikeun ngalakukeun nalika immersed dina impian.

Saatos mundur dina,

Dina ahir prakték hal anu penting teu runtah énergi akumulasi dina hal saeutik. Jang ngalampahkeun ieu, ngawatesan diri ka pleasures teu ngeusian beuteung anjeun tepung beurat. Diala salila énergi praktekna kudu spent for teu ngabantuan ka.